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第三讲;第三讲、消费经济学;1.钱多了,幸福感却没了?; 对于幸福,不同的人有不同的理解,不同的学者有不同的解释。
经济学家把幸福理解为一个幸福方程式。;经济学的幸福方程式;欲望是指一种缺乏的感觉与求得满足的愿望。也就是说,欲望是不足之感与求足之愿的统一,欲望是一种心理感觉。
效用是指从消费某种物品中所得到的满足程度。满足程度高,效用高,满足程度低,效用低。效用本身不具有伦理学的意义。
经济学家强调了效用的主观性,认为某物品是否具有效用及效用的大小取决于消费者对该物品的主观感受。因此,效用因人、因地、因时而不同。;“子非鱼,安知鱼之乐”;根据萨缪尔森的幸福方程式,我们可以发现若要增加幸福,理论上可以有以下5种途径:欲望不变时,效用增加;效用不变时,欲望减少;效用的减少慢于欲望;效用的增加快于欲望的增加;欲望减少时效用增加。
总的来说,幸福与效用成正比,与欲望成反比。 ;当人的欲望得到满足时人的感觉就是幸福的,这种满足程度越高,人的幸福感就越强,如果效用超过了自己的欲望,就叫喜出望外,这种事是再幸福不过的了。比如人饿了的时候,能有馒头吃就是很幸福的了,可馒头里偏偏还有肉,此时这个饥饿的人是喜出望外的,或者叫满意超乎想象。
可见幸福指数的高低不仅取决于你拥有了什么,还取决于你所拥有的是不是你所期望的;有人拥有了很多,可是仍然感觉不到幸福;有人拥有的不多,却感觉生活非常如意。
;例1:张晓春丈夫写书赚了2万元稿费,而她期望丈夫用稿费给她购买10万元的车,那么,她的主观幸福感为0.2(即2÷10);李小燕的丈夫同样赚了2万元,而小燕希望“新马泰7日游”,仅需7000元,那么,小燕的主观幸福感为2.9(即2÷0.7),远高于小春的。(效用相同,欲望不同)
;例2:有人开着“宝来”哭,有人骑着“电动”唱。
因为前者想要的是“宝马”,而后者想要的“自行车”。尽管两者效用差别巨大,但由于欲望的差别,效用小的商品反而带来了更大的幸福感。(效用不同,欲望不同);例3.张三和李四都想发财致富。他们两个人的财富欲望水平相等,???是10万元,张三实际赚了5万元,李四实际赚了2万元。张三就比李四幸福。(效用不同,欲望相同)
例4.假如张三的财富欲望水平不是10万,而是100万,那么李四就比张三幸福。(效用不同,欲望不同);钱多了,幸福感却没了?;原因分析;人们的欲望是无止境的,有了新的起点、就会在新的起点上有新的欲望,一个人的欲望水平与现实情况之间的差距越大,他就越痛苦。反之,就越幸福。
人们总是在追求幸福,却总是难于到达幸福的彼岸,其中的原因之一在于人们欲望的不断膨胀。 ;(2)人们的需要是多层次的,有物质层面的,也有非物质层面的。(马斯洛的需要层次论)
人的需要是多层次的,人的幸福并不是收入的一元函数,而是一个多元函数。
人们除了追求物质财富之外,还追求美满的家庭生活、健康的身体、清洁的生活环境、公正的社会、良好的治安、松紧有度的生活节奏、自我实现、社会地位等等。
如果这些非物质欲望不能得到满足,就会降低幸福感。;(3)对人们的幸福感影响最大的不是它的绝对收入水平,而是一个人与别人、特别是与身边的熟人、朋友相比的相对收入水平。
这就是说,即使人们的生活水平提高了,但由于提高的幅度不一样,提高幅度较小的人也会感到不幸福。
过去大家都住瓦房,但你先住上了高楼;而当我住上高楼的时候,你已经住上了别墅。我和你相比,我的幸福感可能不但没有提升,反而降低了。 ;中国幸福感调查主要发现;此外,报告还揭示,与人们对生活幸福度最相关的因素是“是否拥有自己的房产”,其次是“是否有固定的工作”,说明安居乐业对人们的幸福感至为重要。
而另一些非物质因素对幸福的影响越来越大,例如人们的生活节奏、婚姻状况、社交生活、健康状况以及生活环境等。;提升幸福感的对策建议;知足常乐!
适可而止!
随遇而安!
退一步海阔天空!
该阿Q时得阿Q!“阿Q精神”在一定条件下是人生获取幸福的手段。 ;2.吃第三个面包同吃第一个面包感觉是不同的——边际效用递减规律;引入2:大约从20世纪的80年代初期开始,我国老百姓在过春节的年夜饭中增添了一套诱人的内容,那就是春节联欢晚会。记得1982年第1届春节联欢晚会的出台,在当时娱乐事业尚不发达的我国引起了极大的轰动。晚会的节目成为全国老百姓在街头巷尾和茶余饭后津津乐道的题材。???
晚会年复一年地办下来了,投入的人力物力越来越大,技术效果越来越先进,场面设计越来越宏大,节目种类也越来越丰富。但不知从哪一年起,人们对春节联欢晚会的评价却越来越差了,原先在街头巷尾和茶余饭后的赞美之词变成了一片骂声,春节联欢晚会成了一道众口难调的大菜,晚会也陷入了“年年办,年年骂;年年骂,年年办”的怪圈。? ;引入3:2004年4月1日前后,在
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