第17单元第31节乐坛新曲教案-高中音乐人音版必修音乐鉴赏.docVIP

第三十一节 乐坛新曲 《乐坛新曲》，这节隶属于人音版音乐鉴赏第十一章《新中国的歌》，说明这节课要学习的作品是新中国成立后创作的。所以这堂课的学习要体现时代性和民族性。以下是课堂的详解。 一：导入 1.师：今天我们来学习第三十一节《乐坛新曲》，这节隶属于书本的第十一章《新中国的歌》，说明我们今天所要学习的乐曲是什么时候创作的？ 生：新中国成立后 。 师：对，是新中国成立后。这节课呢老师要带领大家聆听学习咱新中国成立后的器乐创作。在新课之前呢，我们先来听一首歌曲，请你告诉我，这首歌曲的哪个地区的？歌曲的音乐情绪怎样的？（播放《黄河船夫曲》音频） 生：陕北。音乐情绪：豪放、激昂、粗犷、慷慨、豪迈… 师：对，从我给大家提供的图片就可以看出来，扎着白头巾，这是陕北民歌。歌曲的音乐情绪同学们说的都非常贴切。此曲大约是1942年前后，由延安“鲁艺”师生在黄河岸边的船工处记录下来的。原来民歌呀是由劳动人民创作的。同学们还记得，民歌的分类吗？民歌被分为号子、山歌、小调。那么这首歌曲应当属于？ 生：号子。 师：号子是在劳动中产生的，为了给出苦力的人们加油鼓劲。号子有啥特点？ 生：带劲，有节奏感。 2.师：同学们，那我们就来一起演唱这首歌曲，注意我们的力点和节奏感。（播放《黄河船夫曲视频》） 二：新授 1、师：接下来，请同学们把心静下来，我们要听一首乐曲，同学们比较一下这首乐曲和刚刚我们唱的这首歌曲有什么相似的地方呢？（播放《御风万里》B段整体聆听） 生：旋律是相同的 师：对，旋律是相同的。老师想来给同学们介绍一下这首作品：（展示香港回归图片），这个作品是1997年7月1日为香港回归所作。作者是----郭文景（叫同学读作曲家简介）。它的曲式是三段体，由引子，A段B段A段再现和尾声组成。我们刚才所听的就是乐曲的B段。好，回到刚才的问题，我们刚才所唱的《黄河船夫曲》是我们汉族的民歌，其实在乐曲中还有三个其它民族的民歌旋律不知道同学们听出来了没有？他们是哪些民族的民歌旋律呢？他们又是如何有机结合的呢？让我们把B段分成四部分，逐个来分析。 2、师：我们先来唱唱汉族民歌的旋律（师生唱），一会乐曲里会有这个一个旋律出现（播放蒙古钢琴旋律）告诉我是什么乐器演奏的？ （播放B段蒙古民歌部分）师：同学们听到刚刚这个旋律没有？还记得是什么乐器演奏的吗？那个圆圆的号子。生：圆号。师：铜管乐器组的圆号，后来呢？生：小提琴。师：弦乐器组的小提琴。演奏汉族民歌那个扁扁声音的乐器是：木管组的双簧管。圆号所演奏的是哪个民族的民歌旋律呢？（播放《嘎达梅林》）蒙古民歌《嘎达梅林》嘎达梅林是蒙古的民族英雄，大家感兴趣的话可以下课去查查相关资料。 3、师:下一段是什么民族的民歌呢？我们先来看看谱子，唱唱汉族民歌部分。这段旋律呢？听听是什么乐器演奏的？（播放藏族钢琴旋律）（播放藏族民歌旋律）师：弦乐器组的小提琴。它是哪个民族的旋律呢？（师唱做舞蹈动作，甩长袖）有个长长的袖子，非常悠扬哪个民族。 生：藏族 师：对，是藏族的《囊玛》 4、师：在接下来的这段，汉族民歌和第一段是一样的，少数民族旋律呢（师唱）好，听，什么乐器？（播放哈萨克族民歌旋律）生：短笛。师：木管乐器组的短笛，汉族民歌旋律还出现了圆号和小号。 5、师：我们听听最后一部分（播放汉族旋律）。最后一部分主要是汉族民歌。还记得我们之前是如何编排乐曲的吗?汉族音乐旋律在这四段之中一直有，贯穿始终，前三段分别植入一个民族的民歌。以不同的声部出现，互不干扰，又紧密相连。我们把这种作曲技法叫做----复调对位。（复调对位是专业的音乐词汇，在这里，老师化繁为简，使学生理解起来容易的多。这种理解是建立在好的教学设计和有效的课堂引导的基础上。） 合作：6、师：我们也知道乐曲的结构，乐器，和作曲技法了，最后我们一起合作一下，把整个B段走一遍。我们唱汉族音乐的旋律，来感受一下在交响乐中，和其它声部是如何配合的。（播放B段整体，师提示生） 演唱完后，请同学们谈谈身在交响乐团中的感受。 7、师：同学们，刚才我们观察乐器的时候还记得我说，木管组的短笛，铜管组的圆号….原来乐器是分组存在的，那我们来看看一张交响乐团的图片（展示图片）这张图片的构图人物有些小，因为后头有一个巨大的管风琴，老师不舍得截掉呀。 我们看看乐器分布的位置，前头是拉弦乐器组，有小提琴，中提琴，大提琴，倍大提琴。中间这边是吹管乐器，分为木管和铜管，木管组有短笛，长笛，单簧管，双簧管，萨克斯，巴松。铜管组有所有的号子，小号，长号，圆号，低音号，打击乐器组有，定音鼓，大鼓，小鼓，铃鼓，响板，三角铁等。 同学们，关于交响乐我们就学习到这里。请同学们翻开书到218页，看一下“新中国的器乐创作”给大家半分钟的时间，把你认为重要的地方画下来。。。 此时，老师展示二胡曲《赛马》的演奏，