端午节国旗下讲话稿(共20篇).docx

端午节国旗下讲话稿（共 20 篇） 端午节是我国的传统节日， 弘扬传统节日是青少年必不可少的责任，下面就是端午节的国旗下演讲稿共 20 篇，快来看一下吧！ （篇一） 老师们、同学们！ 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的 变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵， 中国人不再眷顾 流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节” “愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出 “端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除 ( 公文有约提供 ) 了惊讶只有尴尬， 这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动， 更重要的是，这是中国的传统节日， 文化内涵丰富， 留存着华夏民族独特的文化记忆， 每过一次传统节日， 就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼， 如今， 这个拥有 ** 多年历史的传统 － 1 － 佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？ 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼， 春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。 农耕社会对饥饿 的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。 如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康， 什么时候都有的吃， 想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面， 我们守着 “聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字， 当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸， 我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失， 许多高质量的宣纸要到日本或韩 国才能买到， 他们不但继承了我们的传统造纸技术， 还有新的发展。就拿端午节来说， 它已融入各个临近国家的文化中，形成了 独特的生命力——在新加坡， 每年端午节举行的国际龙舟邀请赛 闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节， 是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里， 中国人着眼于创新， 却往往容易 忽视对传统的坚持， 文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲， 而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好： 只有民族的才是世界的。 在面临全球经济一体化的今天， 该如何保护与继承我们的传统文化， 显然已是一个不容回避的问题。 而现时的洋节 － 2 － 兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性 其实， 不光是传统节日， 整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。 一些西方发达国家凭借强大的综合国力， 先进的科技手段和发达的文化传播手段， 积极传播西方的价值观念和生活方式， 对包括中国在内的发展中国 家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷， 文化内涵丰厚， 留存着人类独特 的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心， 必须高度重视。 我们是中华民族的栋梁之才， 中华文明需要我们 共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日， 让华夏文 明在中国彻彻底底的红火起来吧！ （篇二） 各位老师同学们： 大家好 ！ 再过几天就是我国的传统节日端午节了， 关于端午节的由来 相信大家都很清楚， 它是纪念我国著名的诗人、 爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。 他所在的时代是一个战乱频繁、 弱肉强食的时代。 当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误， 依旧墨守陈规， 没有改革的 － 3 － 锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了 后面。面对连年的战争失败， 割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里， 他对当前的形势有着清醒的认识， 于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。 由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。 面对压力， 屈原秉持宁折不弯， 宁为玉碎， 不为瓦全的思想， 在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之 心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。 两千年之后的今天， 我们谈论屈原的爱国主义， 倡导的是什么呢？我们倡导的是屈原热爱自由， 和平的精神， 是面对危机以天下为己任的高度的责任感， 是面对强权宁折不弯的精神， 要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地， 也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。 国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代， 我们更应该学