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偶像的力量高一作文 【篇一： “崇敬偶像 ”与 “中国文化 ”作文讲评】 崇敬偶像与中国文化 作文讲评 崇敬偶像与中国文化 作文讲评 （一）、阅读下面的文字，根据要求写作。 在一项检查中发现，目前青少年偶像崇敬之风愈演愈烈，有人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇敬偶像就是返祖，是历史的倒退，绝不可取；也有人说，人们总是从偶像中吸取力量来充分自己，塑造自己，问题是在于崇敬什么样的偶像，怎么崇敬，你怎么对待这个问题？试从一个侧面，一个角度立论，写一篇议论文。 思路点拨： 透过偶像一词，我们既能够搜寻到社会思想与道德取向的改变，也能够搜寻到作文立意的不同角度。 偶像崇敬无可厚非，重点是看崇敬偶像的哪些方面，即崇敬的内容。如果崇敬的是积极向上的，就会给自己的学习、人生带来利处，值得肯定；盲目崇敬就是没有价值的，没有益处的。 从取材的角度来说，根据对材料的理解，能够从下面几个方面切入：1、选用演艺界明星做偶像。能够对目前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。 2、选用某个行业的先进人物做偶像，能够选用科学家、作家等，如霍金、冰心等。 3、选用普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。 不论选用什么人作为偶像，都要说清楚，他为什么会成为你的偶像，对你的影响是怎样的。这是必不可少的内容。 （二）、阅读下面的文字，请以中国文化为话题，写一篇议论文。中国文化有一个很有趣的现象。比方说：有威严不能屈，荣华不能淫，又有大丈夫能屈能伸豪杰不吃眼前亏；有君子坦荡荡，小人长戚戚，又有见人只说三分话，未可全抛一片心；有江山不移，又有随遇而安 思路点拨： 中国文化博大精深，不同的处境会有不同的心态，但并不矛盾。眼前亏是一种应急之策；君子坦荡荡，小人长戚戚是一种胸襟，见人只说三分话，未可全抛一片心是一种处世态度；江山不移是指人的本性品质不易改变，随遇而安体现忍气吞声的忍让。 以上这些文字充足体现了中华民族的文化特色，也是儒家思想的展现。写作时能够以这种思想为根进行拓展联想，比方，方圆、刚柔、进退等，或写同一，或论同异，都能够作为中国文化的议论话题进行成文。 提纲举例： 开篇：引出现象 —— 简析本质 —— 提出论点。 主体：联系中国文化中典型人物、事例，分层展开剖析论证。 一、中国文化是攻与守的文化 —— 引事例（正反） —— 剖析（正反）——结论 1 二、中国文化是德与智的文化 —— 引事例（正反） —— 剖析（正反）——结论 2 三、中国文化是固与变的文化 —— 引事例（正反） —— 剖析（正反） —— 结论 3 结尾：总结全文，重申论点，发出呼喊。 怎样对待中国文化这种有趣现象？历史地、唯物地、辩证地看，从中吸纳气节与美德，吸纳灵气与智慧。面对今天国际社会政治多极化、经济全球化的现实，我们应该 学生例文： 有一个偶像在前方 —— 高一、 19 郝德娜 心中有一个偶像在前方，向前奔跑，吸取力量，才会越来越靠近人生目标，才会越来越好。 就像树木崇敬高远的天空，才不断吸取养分，向上勃勃生长；就像溪流崇敬无垠的海洋，才不断积蓄力量，向前滔滔奔流；就像鹏鸟崇敬飘飞的云彩，才不断攒聚心力，向外振翅飞翔。 崇敬创有功名盖世的辉煌伟人，可使自己激扬斗志，拥有同样创造辉煌的潜质。 项羽有一次随叔父观看秦始皇出行，看到始皇车马熙攘，雄伟威严的气势，衷心感叹：大丈夫便应如此啊！遂在二世暴政，陈吴起义时敢于揭竿而起，覆灭秦朝，留下霸王美名。孙中山小时候听父辈叙述太平天国洪秀全起义的故事，曾断然说道要做第二个洪秀全，遂在辛亥革命的滔滔浪潮中将清朝无能皇帝赶下宝座，使南京政府在岌岌可危的近代中国屹然耸立不倒。 崇敬气度开阔，博学睿智的圣人贤者，可使自己增长学问，拥有同样天南地北的气魄。 圣人孔子拥有数不胜数的崇敬者，像颜回、子仲、子夏，他们一心一意地追随老师，向老师学习儒学，终于也都 博学多闻，成为不可多得的学者，为中国的儒学文化添抹了绚烂的光芒。古希腊柏拉图崇敬苏格拉底，专心学习哲学，终与亚里士多德、苏格拉底并称为古希腊三大哲学家。还有莫泊桑对福楼拜的崇敬，莫扎特对海顿的崇敬，正是因为对自己所向往学问的崇敬，正是对自己涉猎领域精深之人的崇敬，才让他们都在自己的事业领域达到顶峰，海阔天远。 崇敬淡泊安静，在窘境中仍保持乐观之人，可使自己心性淡泊，超然于外物。 陶渊明在东晋时期闻名的隐士，他崇敬古时的黔娄，赞他能不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华，于是他能拂衣，潇洒地摆脱污浊的政界，在南山菊前痛饮欢歌。 由此可见，心中有一个偶像在前方，向前奔跑，才会吸取力量，才会越来越好。 自然，这些偶像是那些值得崇敬，身上有发光点值得学习的人。若是只凭长相歌喉取悦于人，便无甚意义去崇敬追捧。每一个人都有一个值得崇敬的偶像去崇敬，值得奋斗的目标去奋斗，自己才能得到充分，社会才能得以进步。