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《劝学》知识点归纳整理 一、古今异义： .蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 .金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。 .君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 二、通假字： .糅以为轮 糅 通“煤”，以火烘木，使其弯曲。 .虽有槁暴有通“又二暴通曝，晒干。 .则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 .君子生非异也 生 通“性二天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；糅以为轮/糅使之 然也：（糅，通煤，使……弯曲） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （-）状语后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从工 2、青【于蓝】：于,介词，表比较，可译为“比工 3、寒【于水】：于,介词，表比较，可译为“比工 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译 为“对 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨” 的定语。“之”，定语后置的标志。.. （三）判断句 “者，,“？?者??也,，是判断句式的标志；（1.虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。 “者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”是语气词，， 语气助词，表示解释的原因。）“也” 2.皆非加长也。.声非加疾也。34.假 舆马者，非利足也。5.假舟楫者，非能水也。6.蚓无爪牙之利，筋骨之强, 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。.蟹六跪而二螯，非蛇鳗之穴无可寄托者， 用心躁也。7 .糅（之）使之然也。.糅（之）以（之）为轮。（四）省略句1 2 五、固定格式、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办 法1六、古今异义1、糅以为轮一一古义：介词“以” +动词“为，使…… 成为。今义：认为。2、君子博学而日参省乎己一一古义：广泛地学习。今义： 学问广博精深八用心一也/用心躁也一一古义：两个词。用，介词，因为；心， 心思。3今义：集中注意力；多用心力八非蛇鳍之穴无可寄托者一一古义：藏 身。今义：把理想、希望、感情等4放在某人身上或某种事物上。今：人格高 尚的人）、君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人；5七、一词多义1、 于（从，介词）青，取之于蓝。 （比，介词）而青于蓝 君子生非异也，善假于物也”（对于，介词）. 2、而 《劝学》（节选）一文中共有16个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课文很 有帮助，并且“而”是高考必考的18个文言虚词中的重点，《劝学》中的“而” 的用法和意义归类如下： （1）、连词，表转折，可翻译成“却”“但是， ①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。..③声非加疾也，而 闻者彰。 ④非利足也，而致千里。..⑤非能水也，而绝江河。 ⑥臂非加 长也，而见者远。..（2）、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。 ①君子博学而日参省乎己.（3）、连词，表因果，可翻译成“因而”。此句也可 表顺承。 ①积善成德，而神明自得，圣心备焉。.（4）、连词，表修饰，可翻译成“地： ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。.②吾尝践而望矣，不如登高之博见 也。.③登高而招，臂非加长也。④顺风而呼，声非加疾也。..（5）、连词， 表假设，可翻译成“如果”“假如”。 ①锲而舍之，朽木不折。 ②锲而不舍，金石可镂..（6）、连词，表并列，可 翻译成“和”“与 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。 .焉： （1）、风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里） （2）、圣心备焉（语气词） .利： （1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利） （2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快） 之5. （1）不如须臾之所学也（取独） （2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词代青） （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志） （4）非蛇鳍之穴（的） .假 （1）善假于物也（借助） （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装） （3）以是人多以书假余（借） （4）因求假暂归（假期，休假） （5）假以雄权（授予，给予） .绝 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止） （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（与世隔绝） （3）以为妙绝（《口技》）（极了） （4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡） （5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝关系） 八、文学常识 .荀况 荀况（约公元前313年?公元前238年），战国时期思想家、教育家、文学家， 时人尊为荀卿，越国（今山