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庄子和他的成语 庄子和他的成语 先秦是中国文化的轴心时代， 而庄子又是这个轴心时代的主要人 物之一。我们平时脱口而出的很多成语其实都出自《庄子》 ，如“朝 三暮四、不近人情、害群之马、独来独往、分庭抗礼 ”等等等等。 至于来自《庄子》的成语究竟有多少，很少有人仔细查找统计过。今 年在替浙江少儿出版社撰写 《庄子传》的时候，我因为想附上一章 《庄 子》的成语，便开始留心，一边看一边划，等到一本《庄子》读完， 划了竟有两百多条，随后再逐条核对，发现被中华书局《古今成语词 典》收录的就达一百七十条之多！区区个人能留下如此硕果的，恐怕 只有孔子才能与之匹敌了。 庄子是个贫民哲学家， 他一生中没有享受过荣华富贵， 也不屑于安度这样的生活。 史料记载他住的是残破的屋子， 曾一度在陋巷里靠编织草鞋为生，为此受到富有的同乡曹商的奚落；一次家中断了粮，庄子走了很多路去向监河侯借粮， 却被取笑说等秋后打下了粮食再借给他──值得欣慰的是当曹商的车子和监河侯家的万钟粟谷都已灰 飞烟灭之后，庄子当年在薄薄的竹简上刻下的语句仍在散发着迷人的馨香。庄子的成语忠实地体现了庄子日常生活的方方面面， 有些虽然意思已和原来的有别， 但我们还是可以从中感受到他的日常生活， 譬 来源网络整理，仅供学习参考 如他经常食不果腹衣不蔽体， 去见魏王的时候穿的就是一身破烂衣衫，脱帮的鞋子用带子绑了；而他作品中就有“桑枢瓮牖”、“上漏下 湿”，“数米而炊”，“捉襟见肘”、“踵决肘见”、“纳屦踵决”等寒碜相，外出时也不像做宰相的老友惠施那样车声隆隆从者数百，而是“栉风沐雨”、“百舍重茧”。 除了和贫困有关的成语外， 《庄子》中还有许多与水和鱼有关的成语，这和我们今天所了解的庄子比较吻合。庄子常去钓鱼，但他钓鱼是为了改善生活。《史记》记载一天庄子在河边钓鱼，楚王的两个使者带着重礼来聘请他做楚国的宰相， 他毫不犹豫地推辞了， 说他宁愿做一只在烂泥里拖尾爬行的乌龟， 也不愿意像楚国的神龟一样， 虽然早已死了，还被当做神物，用锦巾裹了存于木匣之中，供于庙堂之上。对庄子来说， 这是一种玷污。对于一个热爱思考又常去钓鱼的人来说，作品中出现很多与鱼和水有关的比喻也就不难理解了，譬如“涸辙之鲋”、“得鱼忘筌”、“吞舟之鱼”、“不系之舟”、“沉鱼落雁”、“望洋兴叹”、“交淡若水”、“管窥蠡测”等，其中又以“相濡以沫”这一成语最为形象，庄子在《 ?箧》中有“鱼儿离不开水”一说，鱼被钓上了岸，快奄奄一息了，为了能再残喘几口，一起互相努力吐出口中泡沫湿润对方以维系生命， 这样的描述只能是一个很有感受力和哲学头脑的人的产品。 庄子的成语中出现最多的，是有关山上的树木鸟兽，除钓鱼外，庄子还时常打鸟改善生活， 著名的“螳螂捕蝉”就是他在弹鸟时的发现。此外他还当过一阵山林漆树管理员，在树林子里呆久了，有关的 来源网络整理，仅供学习参考 成语必然很多，譬如“山木自寇”、“螳臂当车”、“椿萱并茂”、“才大难用”、“巢林一枝”、“莽眇之鸟”、“满谷满坑”、“其应若响”、“以珠弹雀”、“断鹤继凫”、“一饮一啄”、“枯槁之士”、“鹑居 ?食”、“鸱鸦耆鼠”等。一个人管山很寂寞，所以希望能听到有人来，因此难免对“空谷足音”和“足音跫然”喜出望外。最后还有一个“如胶似漆”， 恐怕可以作为庄子短暂的漆园小吏生涯的一个佐证。 行贿之事古已有之， 早在战国时期的庄子就写下“苞苴竿牍”一词，也就是指送礼之人附上书信要求办事， 这一现象于今已愈演愈烈。哲人的睿智常能看透人性的弱点， 也正因为如此， 哲人生前大多都生活在痛苦之中， 好在庄子虽然生前贫穷痛苦， 他的思想和成语却得以薪尽火传，成为民族语言和文化中一个不可或缺的部分。 鲁迅先生曾以“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”来评价《庄子》，时至今日，照样无人能先，这正是《庄子》的魅力所在。 来源网络整理，仅供学习参考