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______________________________________________________________________________________________________________ 千金难买真太极 学拳起步是非常重要， 先可以从一些站 桩开始。这些外面学的很多，形式及手脚高 低是其次，要注意的关键几点如下： 1．有许多人站桩练拳是讲全身放松， 这样就永远练不出作为主宰的腰了， 将来也 只能练成撑劲和推劲， 不能成就抛放及冷弹 劲，正确的练法是站桩是先全身劲力拉开， 然后腰间命门处微微挺起，借此腰上挺劲， 将全身松开（不是放松）。觉如腰拎着手脚 及全身， 刚开始腰力量不够全身不能全部松 开，只能部分松开，渐渐随功夫增长全身会 一一松开，真正会感觉到腰为主宰。 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 2．第二点要注意是站桩练拳时要开裆圆胯，这必须在以上第一点的要求下进行，否则腰胯练死也是一病。 不开裆圆胯将来合劲难成，发人时力量会小很多。 拔筋是练拳的基础，使骨肉之力顺，运动范围扩大，等于要存水先要造一个盆子，盆越大将来存水越多。养气是练内家拳的基础，气足化神，神气足才能运化身上僵块，渐至周身一家以心使身。 不偏不依很重要， 与人动手要如立身于天地之间， 决不能和敌产生顶或依靠及相互支撑的状态。 就是敌人忽然消失我依然稳立于天地之间。于敌动手时也不让，太极只化 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 不让，若让时就有凹陷处，要始终让敌人觉的神气若千钧欲发，触之若无物心惊胆战。忽隐忽现是说神气的变化， 是说神气带动身体阴阳忽变，这要有相当内家基础才能表现。很难从文字上表达。 杨老的拳如腾空踏在自己的神气中， 浩浩荡荡无人能及。 练拳刚开始是刻刻留意在腰间，先在腰间骨椎上，后渐觉精神所至有一空灵且能变化指挥全身的中线， 后又觉此中线可变化位置，是精神而非骨肉，就如孙禄堂老先生所说， 我身上处处可做支点所以变化无穷。但这一切必须从腰练起，除此无别法。后面的境界本不该说，怕有人自己乱附会而走错路。 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 化是敌手来时，我接其势神气进或走，其所触处虚待之，使他有如扑空之感。不存在可追击的感觉， 只有扑空的感觉大概就差不多了。 与人交手时， 若忽受偷袭应该是先借势腾开。若对面待敌， 未动之时已和无极之理，彼一动必有虚实，我接其实，其必落空，同时我之神气如电切入其虚处， 骨肉一合其必跌出。 太极拳的刚柔相济是指神气收敛入骨为刚，骨肉通透为柔。若劲到手指，自然击人如击败絮，惊心动魄。这就叫功夫。真正太极拳打人是一放，决不是从脚跟撑出的 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 劲。总之太极化人和发人全身不能有僵硬处，有既是错。 所谓“气遍全身不稍滞”是以心使身的成就，当你神气充足， 每天用以心使身的功夫，慢慢觉得全身僵块化开，全身如一均匀体，一动无有不动时就差不多了。 太极拳的伸筋拔骨和其他运动是不一 样的，他要求在均匀状态下增加强度，有两 种练法，一：先练均匀，先在一个教小的架 子下把全身练均匀，在把架子放大放低，再 练均匀。二：先选一个大架， 慢慢的练均匀。 太极拳发人有长劲和短劲两种，发长劲时， 接劲时接其全身， 使其落空，放时将其抛出， 此劲可击人丈外，但反而不易受伤，就怕被 精品资料 ______________________________________________________________________________________________________________ 打者摔伤，这种劲往往功夫相差较大时能 用。 发短劲时接劲时只接其身上一点， 或心 或肺或肝，神气切入，嚯的杀去。被击者虽 或击出不远， 但极易打坏人。 就是到时收劲， 对方也会受伤且受很大的惊吓。 此劲往往在 比武