黑龙江省2022-学年高二历史10月月考试题.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 黑龙江省2020-2021学年高二历史10月月考试题 本试卷共28小题，满分100分。考试用时90分钟。 一、单选题：本题共25小题，每小题2分，共50分 1．郑人游于乡校，以议执政。贵族然明对子产说：“何不毁乡校？”子产曰：“其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？”。孔子听说后“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”。这表明当时 A．国人舆论决定国家政策 B．百家争鸣成为社会共识 C．儒家仁政观念深入人心 D．原始民主遗存影响政治 2．有史学家指出，儒家是出于司徒之官的，司徒是主教之官，所以儒家也最重教化。儒家之言教化，养必先于教，认为如果生活问题没有解决，教化两字，简直是无从谈起的。这主要说明儒家思想 A．产生于古代的某种官职 B．提倡教化以现实为基础 C．认为礼义教化最为重要 D．倡导物质享受忽略道德 3．春秋战国时期，不少思想家都提出，士人应该无所顾忌地去认识一切，而事实上许多士人也放开胆量去谈天、说地、论人。孟子也说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”由此可知，当时 A．各个社会阶层都获得独立与自由 B．各个学派都代表了统治阶层利益 C．士人阶层的地位得到了较大提高 D．恢复周礼是各个学派的共同追求 4．《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。该书以语录体的形式，汇辑了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。《论语》的问世表明 A．儒学形成哲理化、思辨化的理论体系 B．儒家思想具有社会教化的功能 C．儒家思想已成为中央集权的理论基础 D．儒学成为中华民族的主流思想 5．史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这说明 A．天人合一的观念深入人心 B．古代天文记录没有研究价值 C．古代天文研究由官方主导 D．有关机构借此警示君主 6．董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅 相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的根本目的是 A．神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 B．吸收道家、阴阳家学说改造儒学 C．利用儒家的仁德之政解决现实需要 D．利用“天人合一”观念论证儒家学说 7．学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是 A．孟子主张“民贵君轻” B．董仲舒提出“天人感应 C．二程倡导“格物致知 D．顾炎武宣扬“经世致用” 8．董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值 B．行君主专制，主张人君“行仁政顺天道” C．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德” D．主张“顺应天命”，实行“无为而治” 9．清朝初年，汉官不断上书要求皇帝重视为帝王讲解经史的“经筵”制度。康熙时期的“理学名臣”、讲官汤斌曾说：“讲官所职者大，君心正而天下治。”这体现出清朝初年汉族士大夫 A．变革君主专制体制的尝试 B．对儒家理想化政治的追求 C．清除传统夷狄观念的努力 D．恢复儒学正统地位的决心 10．古代武士一般是指恪守“士”的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时 A．民族交融助推儒家思想的进一步传播 B．人口减少导致女性政治地位提高 C．少数民族勇武之风得到社会普遍推崇 D．社会动荡加剧传统武士精神衰落 11．《三字经》成书于宋代，全文用典多，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心