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朗诵(含态势语);作业预告:配乐朗诵会;《天狗》;这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。 一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔,我狂叫,我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。
总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。
(朗诵此诗忌讳:开始起音过高、直接进入狂吼状态);;什么是朗诵?;;什么是朗诵?;;朗诵与朗读的区别:;朗诵与朗读的区别:;③表现形式不同 :
朗读:平实、自然,可以边看边读
目的:准确表达原作的思想内容。在实际朗读过程中,它的表达是有“度”和“分寸感”的,引而不发,留有余地。
1对比:朗读朗诵《将进酒》
2对比:两个版本《我的心》(音色、表现力、感染力、背景音乐)
;朗诵与演讲的差异 ;;第三,文稿的不同:
一般来说,朗诵多以诗歌、散文为蓝本,而演讲必须融“说理性、动情性、鼓动性”于一体,朗诵偏重于抒情,而演讲注重说理与抒情的融合。
第四,场地性质的不同:
朗诵时的表演场地是独立于“听众席”之外的,是完全与“听众席”相分离的另外一个世界,一旦进入“表演区”朗诵者就应该忘记听众,全身心的进入角色;
而演讲者所置身“表演区”,与听众之间没有上述界限,二者本质上是一体的,演讲者常常直接从听众中走出来,直接登台演讲,而且在演讲中演讲者不断的与听众进行目光交流,根据现场的反应,调整演讲的内容。
视频对比:朗诵、演讲
;朗诵的准备;第二,准确、深入地理解作品内容
朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作,不是脱离朗诵的材料去另行一套,也不是照字读音的简单活动,而是要求朗诵者通过原作的字句,用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。
首先,朗诵者要搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义,不能囫囵吞枣,望文生义;
其次,朗诵者要对作者的时代背景、生平事略、思想以及写作动机、意图等,都进行深入的了解、领会。对文章的内容越了解,便越能运用声音、表情、语调和动作去感染听众。;示例《我的自白书》;我的自白书;;示例:我的心;;朗诵技巧;句调;;停顿;停顿;;重音;;气音;颤音;; 善于控制感情和声音; 适当运用身态语言;;;朗诵示例1长江之歌;补充:朗诵要自然,声音要明亮?; 致橡树?·舒婷?;; 再别康桥;;雨巷·戴望舒;;将进酒 李白;水调歌头·明月几时有丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。;雷电颂——节选自郭沫若的历史剧《屈原 》;啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!
啊,雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水—样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的、多么眩目的光明呀! ;;你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切,特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领,就下来走走吧!
什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭,哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
哼,还有你这河伯……
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