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复兴之路观后有感
复兴之路观后有感
复兴之路观后感
天下兴亡,匹夫有责。这句话曾让无数炎黄子孙为之热血沸腾,是什么使我们不惜抛头颅、洒热血,为唤醒一个沉睡已久的东方巨龙而英勇献身;是什么使我们放下一切,为拯救一个处于危难之际的古老民族而奋斗终生?这句话就是最好的答案。也许,你会说,这句话早就过时了,因为现在是一个和平的年代,一个和谐的社会,我们不需要再像以前那样满腔热血。的确,现在大多数人们都过着乐不思蜀、歌舞升平的逍遥的日子。
如今,晨曦中,我们可以伫立仰望国旗伴着太阳冉冉升起;阳光中,我们可以伴着友人欢乐地在教室里听课;黄昏中,斜阳伴着我们回家同家人共进晚餐。可是,你是否想过,这一切来得有多么艰辛不易么?这一切都是无数革命先烈们用鲜血换来的。生于忧患,死于安乐。这是古代圣贤为我们总结出来的亘古不变的真理。
曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪、讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝舰队下达西洋……
然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在地球的另一边——欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快就超越了东方文明。当西方列国资源不能满足其发展需求时,他们便把贪婪的目光瞄
向了资源丰富的东方亚洲国家。于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商。然而,乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒接了。于是,中国与同世界交流的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时,却是在西方发达国家的坚船利炮之下,从此,中华民族的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下,腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约,使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜,中国逐渐沦为了半殖民地半封建社会……中华民族到了最危险的时刻。
“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:
谭嗣同 为唤醒沉睡的民族而甘愿为革命献身,至今人们对他不惧生死和那“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的英雄气概赞叹不已; 梁启超 为挽救民族,警醒统治者,联合上京赶考的考生公车上书,打破考生不议政的禁锢;
秋瑾 不惧生死,不畏酷刑,为革命英勇就义,巾帼不让须眉; 孙中山 看透中国的现状,坚信只有革命才能挽救中国,不计个人利益得失,不顾自己生命安全,四处奔波,为革命鞠躬尽瘁死而后已; 毛泽东 深谋远略,胆识过人,为中华民族开辟一条崭新的社会主义道路,带领全中国人们最终走向胜利,走向幸福的生活。 ……
一批批的中华儿女抛头颅、洒热血,虽然他们所处的时代不尽相同,虽然他们为中国规划的未来的道路不尽相同,虽然他们拯救中华民族
的手段方式不尽相同,但他们的目的却是一致的,那就是要拯救这个民族于水深火热之中。
然而要辨明历史的正确走向,就必须以科学的理论为指引。即如片中所言,鸦片战争后,随着帝国主义侵略的扩大,民族危机日益加剧,中国出现了千年未有的变局。这时,各种思潮交相激荡,主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古,又排斥马克思主义,寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义,企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义,首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见,这思想的较量,主义的斗争,其实质是不同的历史走向之争,是中国发展道路的选择之争。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命,中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,结束了半殖民地半封建社会,建立了新中国,确立了社会主义制度,走上中国特色社会主义道路,在初步实现国家繁荣富强之后,正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择!仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来开了今天这平淡而幸福的生活。 现在的生活是幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家
庭……而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水。
现在的中国,一方面是经济的迅速发展,另一方面是道德的迅速滑坡,这样便导致了道德和社会发展严重的分化,在信息的时代,道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情。
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