庖丁解牛读后感.docxVIP

庖丁解牛读后感（一） 学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无 形中就会给人带来烦恼， 如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？ 在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛 的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事 情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌 握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。 庖丁在顺利解牛后 “提刀而立， 为之回顾， 为之踌躇满志。”是 种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活 中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活 的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自 拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生 的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决 事情。 人世间的事情虽然千差万别， 不尽相同，但是对于每个人每件事， 有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题 要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着 力气在干了解牛的刀， 没有了武器，不但解不了牛， 就连鸡也杀不了 这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确 方法呢？ 我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础 上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的 学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对 世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最 佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的 是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关 键的门路上打上难以解开的死结。 所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损， 还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事 间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律 这样才能顺利办事情，从而达到心情愉快，这样也就掌握养生之道的 规律了。 庖丁解牛读后感（二） 记不清是第几次读到《庖丁解牛》了，只知道每翻阅一次，记忆 里凝固完好的某些东西就会被那些古朴简约的文字轻轻击碎，抖落出 许许多多零碎细密的沉思，或惨烈，或疑虑，或轻俏。 这是记载于《庄子养生主》里的一个故事，一个名唤丁的厨师为 梁惠王现场解剖了一头牛。教科书有针对性地想向读者兜售两个基本 思想：一是可劲夸赞庖丁的解牛技术出神入化；二是曝光了他技艺高 超的秘诀乃掌握了牛体生理结构和运刀规律。 说实话，虽也遇到过几次杀猪宰牛的事件，但皆因胆小，从未敢 亲眼目睹过一次。 每当读到 《庖丁解牛》，童年的一段记忆便会硬生生 地被连根拔起，裸弃在现实的土壤里。 那时差不多就七八岁，家乡人在过大年时，往往会几家合伙杀头 猪，分剩下的就拿去卖钱。那个冬日的午后，坐在热炕上的我，透过 窗户看见几个体格健壮的男子拿着绳子和棍子，关上院门屋门，围逮 一头肥猪。一向被贴上愚笨标签的猪，关键时候却聪明起来了，它大 概是从众人狰狞的眼神里预感到情势不妙，就撒开腿左奔右突，试图 躲开人们的追捕。但几分钟后，它还是被那伙人死死地按住，五花大 绑，之后我就听见了它声嘶力竭地嚎叫，可能还伴随着不甘被俘的垂 死挣扎，惨不忍闻。正是这声声激烈的惨叫，和那围捕的暴力场面， 让我幼小的心灵受到了前所未有的重创。我吓得躲在被窝里，用被子 捂住头，浑身发抖，隐约感觉到有种陌生的死亡在慢慢逼近。 不知过了多久，猪的嚎叫声停止了，儿童的好奇心驱使我钻出被 窝，想去一探究竟。等我走到院子时，冷不丁地正撞上迎面而来的一 副惨景：几盆鲜红鲜红的血，地上还有混着泥土的污血，濡湿了一大 片；另几个盆子里堆着内脏、肠子什么的，也都血淋淋的；旁边一个 热气渐消的大木桶，腥臊恶臭；案板上放着几把血渍未干的刀，明晃 晃的，很锋利；猪已经被分作两扇挂在钩子上了，猪头被卸在一边。 面对突如其来的鲜血，还有那些疙疙瘩瘩的内脏肝肠，我来不及 做任何心理准备，突然就一阵恶心。那应该是我迄今为止，看到过的 最多的血，那种刺眼的腥红，让年幼的我双腿发软，喉间反涌，吓得 转身就跑，又一次躲到炕上去了。 直至许多年后， 我都不能直视鲜血， 尤其稍微多点的血，就条件反射性地恶心，眩晕，胸闷气短，有种想 逃离的感觉。包括我在体检抽血时，都没勇气看医生到底抽了我多少 血，以及我的血抽到针管里是什么颜色的。 这算是我童年比较惨烈的记忆。它像一道丑陋的伤疤，凹凸不平 地附着在我心灵的拐角处，让我一直强烈地抵触着任何形式的屠宰活 动。 因着这段恐怖的经历， 当我在上学时， 正好教材里有 《庖丁解牛》 这篇课文，我便打心眼里不喜欢。老师神采飞扬地模仿着庖丁的每一 个动作，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所