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金华市高二（下）新课程培训: 人教版选修一《历史上重大改革回眸》 ;一、对改革的认识;史学界的认识变化; 中国史学界长期认为法国大革命很彻底，而贬低英国的渐进式改革。从历史的经验来看，从西方国家现代化进程来看，我们可以发现一个规律，渐进的社会改革胜过激进的暴力革命。;可参考法国史学家托克维尔的相关论著;二、对课标、教材的理解;教材：编者的认识;单元五 欧洲宗教改革;基督教的发展演变历程：;探究主题，明确探究方向;主题一：天主教的神权统治 　　　　－－激化矛盾，阻碍进步;基督教的主要教义;一、宗教改革的历史背景; 圣安布鲁斯（340－397年）、是意大利米兰主教，对古典文化非常熟悉。他以希腊文明的文学、哲学传统为依据，大量汲取柏拉图、西塞罗、维吉尔及其他文化巨匠的思想来丰富自己的基督教著作，创造了许多赞美诗及关于圣经、教理和道德的书籍。他力劝教士们不要追逐财富，为如何对待贫困、老弱、病残和孤儿提供了人道原则。他站在教会与国家斗争的前列，捍卫了教会免受世俗政权干涉的自主权。由于帝国皇帝狄奥多西一世血腥屠杀塞萨洛尼卡地区的起义人民，安布鲁斯开除了他的米兰教会的教籍，迫使他认罪求恕。这一事件树立了教会利用教籍问题干预世俗政治的先例，为后世基督教长久铭记。; 圣安布鲁斯的名言“皇帝是教会的一员而非教会的主人”，成为教会跟世俗政权争夺权力的重要依据。到12至13世纪之交英诺森三世（1198—1216年在位）任教皇时，教会权势达到顶峰，……宗教的和世俗的权力都属于教皇，君主的世俗权力只有在教皇的命令下才能行使。教皇成为“万王之王，万主之主”。 ……只有在14—15世纪以后，以教皇为首的教会势力才越来越无法同日益强盛的王权相抗衡。 ——许序雅《世界文明简史》;2、14—16世纪西欧向近代过渡 ①经济：欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行，同教会的轻商思想产生冲突； ②政治：民族观念的崛起。民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面； ③文化：文艺复兴倡导人文主义，推动了思想解放。;异端裁判所的一次公开审判托莱多 版画 罗马 1498年;2、14—16世纪西欧向近代过渡;（英）威克里夫;1、经济：德国的经济发展需要自由发展资本主义； 2、政治：德国及各邦国与罗马教廷的矛盾； 3、现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。“赎罪券”的兜售成为宗教改革运动爆发的导火线； 4、个人因素：马丁·路德的个人作用。; 1517年维登堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》;第27条：有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 ;（一）德国马丁·路德的宗教改革;（1）沉重打击了天主教会的统治，推动了广大下层民众的反封建斗争（闵采尔起义） （2）促进了路德教派合法地位的确立（教随国定） （3）打开天主教神权体系的缺口，为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路;恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”;（一）瑞士加尔文宗教改革;1、思想主张： ①重新解释基督教教义：反对盲从，坚持《圣经》权威至高无上；主张信仰得救，即先定论； ②简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员； ③制定严格的道德标准，过节俭生活； ④教会监督国家、社会和家庭； ⑤将日内瓦改造成政教合一的民主共和国。 2、历史影响: ①形成新教伦理，引起社会风气的变化； ②传播的欧洲其他地区,日内瓦成为宗教改革一个重要的国际中心, “新教的罗马”。; 18世纪时美国的富兰克林就曾大力强调过。1748年，他在《给一个年青商人的忠告》中，说下了这么一些话： ??? 切记，时间就是金钱（TIME is Money）。假如一个人凭自己的劳动一天能挣十先令，那么，如果他这天外出或闲坐半天，即使这期间只花了六便士，也不能认为这就是他全部的耗费；他其实花掉了、或应说是白扔了另外五个先令。 ??? 切记，信用就是金钱…… ; 1534年，英国议会通过了《至尊法案》，规定英王为教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权利，教皇无权干涉英国的教会事务。结果英王获得教会的大量财富，削弱了教会实力，加强了王权。;1、原因： ①英国较早形成为统一的民族国家，强大的王权力图摆脱罗马教权的控制； ②资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革； ③文艺复兴和加尔文宗教改革的影响； ④婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂。 ;2、经过：亨利八世时 　 ①通过《至尊法案》，