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新时代的我们应该如何以貌取人 好奇心日报 新时代的我们应该如何以貌取人quest;lbrack;好奇心日报rsqb; 要说现在有什么通行的世界语，“拾掇你自己”大概可以算一种，而且很可能是最丰富的一种。 无论你的母语是英语、汉语还是别的什么小语种，在开口之前，你的外表就已经向别人宣布了你的品味、社会等级、一定程度上的个性流露，以及那些不足为外人道的小心思——谁都难免经历过这样的时候，站在衣柜前挑三拣四，默默计划着如何搭配出一套“随性又不失风度感觉上一出门就能谈拢八个大客户”的职业装，或者成熟稳重/端庄大方”的见对象家长装什么的。 任何人都无法确定自己什么时候会被上下打量，正如任何人都难免要对人上下打量一样。这句拗口的话主要是想说，人生再怎么自我放弃，衣服总是要穿的。天体主义者是挺自由，但他们中大多数人都在家里执行这一点。 不过如何“以貌取人”是要看功力的。不要把它和时尚知识之类的炫技信息划等号，准确的判断的确和这个有点关系——毕竟是拾掇自己嘛——但要在短时间内识别出大量信息，恐怕得有全面的心理学、社会学……好了好了，就是懂点“人到底是怎么回事”。 比如说，有个人顶着一颗散发着浓郁洗发水香味的脑袋，身着明显没穿过几次的衬衫来和你见面，你多半能猜出 ta 对这次见面的慎重程度。再比如说，有人穿着崭新的套装去参加宴会，坐下的时候会小心地抚一下裤子上的褶，那 ta 多半第一次来这样的场合，身上的衣服可能是一笔巨大的投资。 这种“泛服饰语言”的交流是即时的，很多时候我们甚至来不及把看到的一切转译成文字信息，就已经下意识地读取了它们。而能读取多少、作何解读，又取决于我们自身的认知。 康奈尔大学的艾莉森·卢里教授曾经在自己的著作《服饰的语言》（The Language of Clothes）里提出，如果真的把穿衣看作一门语言，它显然也拥有自己的语言要素，比如词汇、语法、方言，甚至是流行语——这就是时尚了。 不止是各种品类的衣服裤子，还有发型、配饰、妆容、甚至像文身、美白美黑这样的身体修饰都可以被看成是“单词”。通过一些特定的“语法规则”，最基本的像是身上的颜色不要超过三种，把这些“单词”组合起来就是能传达不同意思的“句子”。 大学里很多低年级的学生是一眼就可以看出来的，最主要的依据不是更年轻的脸，而是那种刚刚从校服中解放出来还不熟练的“服饰语言”，ta 们“词汇量”有限，只能使用目前仅有的十几个“单词”组成一些简单的句子，传达最基本的信息，对个人“行文风格”做着最初的摸索和训练，透着新鲜和生硬。而那些时尚 leader 们，可能有成百上千种“单词”可供选择，熟练掌握甚至能制定一些新的“语法规则”，他们组成的“句子”就会更复杂。 就像任何一种语言一样，在表达和接受“服饰语言”的时候也不可避免地会造成一些误解和偏见。之前有人调侃三里屯发生的一场群体斗殴事件，链家和我爱我家的员工因为争抢客源发生争执，“至少 50 个黑西装对战街头，特别杜琪峰”，“黑西装”本人在这里展现了它的多义性，它可以是杜琪峰电影里塑造黑帮感的道具，同时因为房产中介行业一览无余的 dress code 也成为中介形象的标志物。 这种会产生歧义，或者说带有刻板印象的“服饰语言”并不影响它成为一种可以被解读的信息载体，只是我们在解读的时候需要更加敏锐和谨慎。 词汇量不同、可能产生歧义，这些都会给我们转译“服饰语言”带来一些难度，但仍然已经有很多人做过这样的尝试，比如前面提到的艾莉森·卢里，深入讨论过牛仔裤的翁伯特·艾柯等等，保罗·福塞尔在他对不同阶级生活品味的解剖书《格调》里也有一章是专门介绍服饰是如何暴露人的社会等级的。他们的解读极其犀利独到，有些到现在看来仍然富有启发，不过因为“服饰语言”也会随着时间吐旧纳新逐渐进化，我们可能需要一份新的翻译手册才能读懂现在常见的“单词”和“句型”。 鉴于 Google Translate 的神（经机器）翻译系统取得的重大突破，几乎可以达到人工翻译的水准，为了避免失业，我们诚挚建议各位学习翻译的朋友转行研究“服饰语言”翻译，工程量相当巨大呢。 来自法国的制帽匠 Nick Fouquet 在传授戴帽子的心得时说，“戴帽子的时候，你要忘记美不美这件事，记住要自信”，因为人人都适合戴帽子，只是“这就跟人生一样，你要掌控帽子，不要让帽子掌控你”。你当然可以戴毛线帽，这比巴拿马帽、画家帽之类的更容易驾驭。不过，有时候毛线帽的时髦戴法本身就够匪夷所思了，夏天配 T 恤短裤什么的，除了忘记美不美，更重要的是要忘记自己是恒温动物这码事，这并不容易，但能够在夏天驾驭毛线帽的人，他们什么事都做得出来。 染发是服饰语言中使用频率相当高