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北宋好声音 一首古文变歌曲 北宋好声音comma;一首古文变歌曲 请准备好救心丸 《爱莲说》是北宋作家周敦颐的成名作 “敦颐”的意思就是“敦厚的脸颊” 所以周敦颐可能长得很像秒总家的吉祥物： 我们先来看看这篇古文： 反正你也看不懂文言文 还是秒总来给大家翻译一下吧 （下文为非官方正统翻译，如有误差，纯属正常） ———————— ———————— 《爱莲说》讲了三种植物 莲花、菊花、牡丹 所以周敦颐才把它们统称为“水陆草木之花” ———————— ———————— 这句话咋一看还以为是： “可爱得就像番薯一样” 话说番薯哪里可爱了 居然还能比莲花、菊花、牡丹可爱吗 “可爱”是两个词，叫“可以喜爱” “蕃”是通假字，通“繁多” “可以喜欢的植物有很多” ———————— 晋陶渊明独爱菊 ———————— 没文化的人会说 晋朝的陶渊明会说 你以为人家是玩小清新吗 喝口酒都要拈花惹草吗 是去泡“菊花酒”了 ———————— 自李唐来，世人盛爱牡丹 ———————— “李唐”就是“老李家的大唐” 也就是唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基的天下 唐朝有“大唐盛世” 于是唐朝人也有了暴发户的心理 美女要求重量级 很符合这些土豪的品味 牡丹的雍容华贵、高端大气 就像外面那些妖艳贱货 富婆们 才成了当朝的网红 ———————— 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ———————— 俺不稀罕牡丹花 俺就稀饭~~俺家洼地儿里那土不拉几的莲花 因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 这句话太有情怀了 于是后人奉为佳句 莲花其实生长在三个空间之中 在泥潭里没有被玷污 在水潭里又没有湿身 这不就是一幅纯洁的处女形象吗 所以周敦颐把莲花和自己高洁的形象加以比较 说自己一身正气 “清廉”的谐音是“青莲”“清涟” 怪不得周敦颐“独爱莲” 周敦颐把庐山的一条无名溪水命名为濂溪 也许代表~~清廉如溪水般纯净吧 他又把书屋叫做为濂溪书堂 并自号濂溪先生 他开创了自己的理学学派——濂学 并被后人誉为“程朱理学”开山祖师 说白了就是教人怎么成为圣人 如此便不难理解 周敦颐写这篇《爱莲说》的初衷了 是为了告诫世人 要做像莲花一样的处女 ~~哦不，说错了~~ 像莲花一样的君子 ———————— ———————— 莲花的特征很明显 像鼻孔一样将上层的空气吸入 供应到下层水中和泥中的茎部 “中空”比喻君子谦虚 ~~~不是内心空虚哦哦哦 ———————— ———————— 大抵天下的植物要么是蔓生，要么就爱分叉 但莲花很非主流啊 它丫的居然~~不蔓不枝 蔓生植物分为攀援茎和缠绕茎两种 爱攀援的植物如爬壁虎 代表攀炎附势，依仗权贵的小人 爱缠绕的植物如牵牛花 代表溜须拍马，整天围着领导打转的跟屁虫 再来看看爱分枝杈的植物 分叉的类型很多： “分叉”代表劈腿的贱货 见风使舵的混混 和心术不正的小人 一根经地长出一朵莲花 耿直忠肠、一心侍主，不偏不倚 ———————— ———————— 莲花的香气淡雅 代表君子品行高洁 这种蛋蛋的气息 不像小卖部的辣条那么浓烈 不像煎饼摊子一股人间烟火 ———————— ———————— 莲花笔挺挺地露出水面 像亭亭玉立的处女 亭亭玉立的少女 这就是君子独有的姿态 ———————— 可远观而不可亵玩焉 ———————— 亵玩：猥亵地玩弄于股掌之间 它远远地躲在荷塘中央 一位高冷的OL 挑逗你，却不被你撩 它远远地挑衅你的渴望 莲花不像那谁家的菊花 已经被陶渊明的摧花夺命手蹂躏得~~ ———————— 予谓菊，花之隐逸者也 ———————— 周敦颐开始感慨了 “我