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玲珑鼓的缘起 玲珑一词大家所熟知的，常用来形容一个人才思敏捷，但其本意可能鲜为人知。古籍有如下记载：“玲珑，玉声。”而玉声则是形容清越的声音。 百病生于气，止于音，音乐的韵调可深入人心；调理情绪与音乐产生共鸣；《黄帝内经》两千多年前就提到“五音疗疾”的理论；中医不仅用针灸、中药，更兼用乐疗；当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等) 相吻合时，就会产生生理共振、共鸣；这就是“五音疗疾”的身心基础。 演奏玲珑发出的空灵之声，会与你的心灵和鸣、人体共振。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。 一曲终了，病去人安。 心、性，需要陶冶、熏陶、教化； 拥有温婉的心性和宁静的心境，是现代人的渴望。 玲珑传承古代的五声法。何为五声？在《汉书·律历志》中是这样记述的：声者，宫、商、角、徵、羽。所以作乐者，谐八音，荡涤人之邪意，全其正性，移风易俗也。五声即是宫、商、角、徵、羽，通过五声与八音的相互配合，就演奏出了乐曲，通过乐曲来净化人的心灵，以达到修身养性的目的。中国的五声法历史悠久，而且五声法也反映了中国哲学“天人合一”的思想。在《汉书·律历志》中，是这样记 述的：协之五行，则角为木，五常为仁，五事为貌，商为金为义为言，徵为火为礼为视，羽为水为智为听，宫为土为信为思。从文中我们可以看到，宫代表土，商代表金，角代表木，徵代表火，羽代表水。中国古人认为天地之间万事万物都是与五行，即土、金、木、火、水息息相关的。不但我们生活的外界环境到处都存在着五行，就连我们自己本身也存在着五行。 中医指出人的五脏：脾、肺、肝、心、肾与土、金、木、火、水是一一对应的，一个人只要体内五行平衡，就不会有病痛及心绪不宁，当这种平衡被打破时，疾病就悄然相伴。同样的道理。如果五声配合得当，相互平衡，就能演奏出曼妙的乐曲，如配合不好，五行失衡，演奏出来的音乐一定刺耳嘈杂不好听。外界环境的五行与我们身体中的五行是息息相关的。为什么这么说呢？我们生病去看中医，中医本就治本，中药为什么能够治病？原因在于大夫了解我们疾病产生的根源之后，通过中药来调理我们身体中内部五行的失衡，从而达到与身体建立新的平衡，五行修复后疾病就自然康复了。古人之所以使用五声，就是要通过五声这个外部五行来影响人的内部五行，使用和谐好听的乐曲来调整我们人的内部五行。 古人亦有“礼修外，乐修内”的说法，文人雅士都以乐为修心的手段。与古人对于音乐疗愈的深刻认识相比，西方音乐疗法的相关的理念直到19世纪末才诞生出来。 玲珑的声音空灵、悠远、深沉、醇厚，其声波柔中带刚的穿透力，侧 耳聆听之，你或许会发思古之幽情，或忆童年之身影，或感觉置身于美丽的大自然，或是像在沙滩上听海的涛声，或者只是在别无牵挂的冥想之中，每个音符都似好雪片片不落别处只落心田。 五音作用于人体的五脏：心 肝 脾 肺 肾。 五音、五行、五色、五脏 对应表 五音：宫、商、角、徵、羽 五行：土、金、木、火、水 五色：黄、白、青、赤、黑 五脏：脾、肺、肝、心、肾 玲珑鼓可广泛应用于宗教佛学、儒学道场、禅茶养生、瑜伽冥修、音乐教育、音乐演出、声音治疗等诸多领域，也适用于胎教及儿童早教，培养幼儿乐感，儿童用手演奏玩耍时会刺激手部的神经末梢，增强左右手的协调能力，对于儿童大脑发育起到良好的促进作用，促使孩子的眼耳脑手心更为灵巧、聪明。 相对乐器来说，玲珑鼓简单易学；可用手指、掌、指关节随意拍打，亦可用鼓槌随心敲击；五音和谐、自成曲调、自吐心声；不分男女、性别、年龄、老幼皆可自由演绎、尽情发挥； 如需进一步学习基本的乐理知识，提高演奏技术，我们拂镜台将会为 您提供专业的老师教您演奏，教您理解音乐，并享受音乐带给您的愉悦。 我们挑选了一批适于玲珑演奏，适于养生的经典曲目，这些曲目大多是经过实践公认为有助于养生养性的，而且基本上都是百姓耳熟能详、经久传承的佳作。 玲珑可以二人、三人、多人自由组合成乐队的形式进行演奏；这种合奏的方式，不但可以彰显学员的演奏水平和音乐素养，还可以更加融洽学员之间的感情和协作精神。玲珑乐-茶乐和鸣，尖端灵感的提升。 古有孔圣人因听闻《韶》乐而三月不知肉味，伯牙鼓琴而六马仰秣； 古有编钟曲，今有玲珑乐，传承中华古典之乐音，延续五音文明之历史，传播和谐、空灵、纯粹、美妙之天籁乐音。 相伴玲珑乐，心随声动、音传心想；谈心论道、意达灵境；邀月啖茶、呤诗作画；观棋品酒、翻书听风、冥心静思、修身养性、颐养天年、其乐融融！ 拿起鼓槌，悠然自得间与玲珑对话与自己对话。让我们一起更深刻的感受玲珑！