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                世界古典园林;   总论;       园林即是在一定空间,由山、水、动植物和建筑物等共同组成的一个有机综合自然整体。 ;《圣经》中的造园; 埃及造园;二、神苑
  代表:德力·埃尔·巴哈里神庙
 特点:
   1.植物——圣林
   2.立体建筑是神殿
   3.雕塑——狮身人面像
;古埃及园林; 西亚地区的园林;二、巴比伦“空中花园”
       被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”,亦称“悬苑”,它依偎在幼发拉底河畔,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世(公元前604-前562年)曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世,他在位时主持建造了这座名园。 ;  此园采用立体叠园手法,在高高的平台上,分层重叠,层层遍植奇花异草,并埋设了灌溉用的水源和水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此园如悬空中,故又称“空中花园”。 ;三、古波斯的天堂园
特点:
  1.直线渠道由中间向四面发射;
  2.有华丽的喷泉(中间有喷水坛,与雕塑结合)
  3.风格植物(蔷薇、悬铃木、松树)
;四、阿拉伯水法园
       阿拉伯地区的自然条件与波斯相似,干燥少雨而炎热,又多沙漠,对水极为珍惜。
    各地区的伊斯兰教园都尽量发挥水景的作用对于水的利用给予特别的爱惜和敬仰,并且神化起来,甚至点点滴滴都蓄积成大大小小的水池,或穿地道或掘明沟延伸到各处种植绿地之间。这种水法由西班牙在传入意大利后发展的更为巧妙、壮观了。 
;西班牙园林;二、园丁园
特点:
     1.具有最典型的阿拉伯式的庭园特征;
     2.庭中用十字性水渠象征天堂;
     3.各庭之间以洞门联系,隔以漏窗;
     4.植物种类不多,仅有松柏、石榴、玉兰、月桂杂以香花);
     5.建筑色彩丰富;
     6.五色石子铺地
;古希腊园林;古希腊的雅典城邦;   古罗马的造园;四、城市广场
    古罗马公共集会广场——被称为后世广场的前身
     市场;绿化装饰(花坛、剪饰、迷阵等)
五、特点:
   花坛 :出现了蔷薇园(园中园)和迷宫(万花阵)
   园路:大园路、小园路、林荫路
    雕塑:许多神话中的神像常常被塑立起来
    植物:罗汉松、紫杉树等神树 ;出现了园艺师
    屋顶花园;绿廊是后世屋顶拱廊的启端 
    园亭;
    小卧室;
    温室;
    动物园;
    庭园剧场;;罗马别墅花园;伊斯兰的造园 ;伊斯兰园林(泰姬陵);   意大利的造园;意大利台地式园林特征:
1.立面上看,保证有良好的透景线;
2.平面上看,严格对称,有主轴线和副轴线;
3.色彩上,以常绿树木为主色调;
4.水处理上,喷泉、阶式瀑布等,雕塑、花瓶置于附近。
5.露台、阶梯、栏杆
     ;意大利台地园中
常见的叠泉;世界公园中仿意大利台地园;法国的造园 ;  法国凡尔赛宫鸟瞰;欧洲园林(凡尔赛宫);园林构成要素(法国凡尔赛宫);法国园林(凡尔赛宫);   日本的造园;“枯山水”平庭具有写意风格的类型。它一般面积不大,或布置于墙角,或布置于屋檐下,或布置于两屋之间。形式是以白沙铺地,其上点缀石头,石头上或有草或无。象征的意义是白沙-海水,石头-岛屿,草-植被。沙或平如镜或淡其微波,与咫尺之地幻化出千顷万壑的气势,这种园林纯属观赏的对象,人是不能在其中活动的,枯山水讲究置石、造型和石头间的配合起主导作用。;    公元十五世纪,由于茶道的盛行,茶庭、茶室就出现了,而这时造园偏重于写意,以草代沙,加大了绿化面积,但树不是随意栽植的,树的形状、大小、位置都是主导栽植因素,石块加大使用量,并造以石灯石钵等物件来增强返璞归真的感觉,而这些园林小品至今仍然盛行。
       
;           公元十七世纪到十九世纪的幕府时代,造园技术又上了一个新台阶,主要是受中国园林的影响,在造园实践方面总结出真之筑、行之筑、草之筑。
       真之筑是对自然山水写实的模拟。
       草之筑是属写意的手法。
       行之筑是介于二者之间的。
           三者样式主要指筑山、置石和理水而言。从总体到局部形成一套规范化的处理手法。
      到十九世纪,世界文化融通,日本文化与西方文化相互交流,互相传播。;日本枯山水艺术;日本枯山水艺术;日本园林建筑小品(桥与石灯);日本枯山水艺术与茶室;英国的造园 ;二、风景式造园
         著名造园家:
    1.布里奇曼:规则式与自然式之间的过度状态的代表,首次应用非行列式、不对称的树木种植方式;首创了“哈哈”的隐垣;
    
    2.威廉·肯特:真正摆脱了规则式园林的第一位造园家;自然风景园的创始人;认为造园的准则是完全模仿自然、再现自然;
 
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