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浅析吴让之对邓石如白文印的继承（基础医学范文） 文档信息 属性： F-00PH9Z，doc格式，正文3109字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 作者： 佚名 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：吴让之；邓石如；篆刻；白文印 2 一、对邓石如白文印的传承 3 二、仿汉白文印 3 （二）细白文印 3 （三）隶笔白文印 4 （四）小篆白文印 4 （五）意仿之作 4 参考文献 6 论文原创声明（模板） 7 论文致谢（模板） 7 正文 浅析吴让之对邓石如白文印的继承（基础医学范文） 搞要 摘要：摘要：吴熙载（1799-1871）是继邓石如（1743-1805）之后一位书法篆刻家，活跃于清代嘉庆、同治年间的扬州地区，早年从书法理论家包世臣习书法、篆刻，与之书法相比较而言，吴让之的篆刻更为后人所赞赏。作为其入室弟子，更是借由包氏习得邓石如书印之精髓，后世公认为邓石如再传弟子，而吴让之能得到这样的老师指点，使他在书法功力上，尤其是篆隶书的功力上得以深化。在皖派的形成过程中，吴让之有其特殊的重要地位，他继承和发扬了邓石如“印从书出、书从印入”并在此基础上有了进一步的完善。吴让之的篆刻以汉印为底、取法邓石如篆刻为面，具有强烈的个性，自成风格。本文主要讨论其对于白文印学习 关键字：吴让之；邓石如；篆刻；白文印 吴让之在《吴让之印谱自序》中，曾言及自己的一生习印的经过：“让之弱龄好弄，喜刻印章，十五岁乃见汉人作，悉心摹仿十年。凡拟近代名工，亦务求肖乃已。又五年，始见完白山人作，尽弃其学而学之。”吴让之篆刻印章风格的形成吸收了秦汉印章、近代名家篆刻和邓石如篆刻。他在抚仿汉印倾注了十年光阴，对于秦汉印、玺印探讨极深，为其一生的篆刻砸下了坚实的一步，也是其治印的功底所在。邓石如的篆刻创作和理念对之影响至深。其一生于三十岁之后，始尽弃前学，而学邓石如。醉心于对邓石如的学习，孜孜以求从而形成了其以汉印为底，邓石如为面的自我篆刻风格。然其对山人篆刻探究及其深入，也正是基于此后人也对吴让之颇有诟病。 赵之谦曾于《书扬州吴让之印稿》一文中提到：“让之于印，宗邓氏而归于汉人，年力久，手指皆实，谨守师法，不敢逾越，于印为能品。”而后，赵之谦在《会稽赵之谦字?质濉芬挥〉谋呖钪刑岬剑骸跋⑿木财?，乃得浑厚，近人能此者，扬州吴熙?d一人而已。”这可谓是对吴让之的篆刻艺术推崇备至。而这却又与他在《书扬州吴让之印稿》中所言“能品”自相矛盾，也与吴让之大量的传世作品风格不合之处。 一、对邓石如白文印的传承 山人尝云：「刻印白文用汉」，而吴让之在《赵伪叔印谱》序中谈到：「以汉碑入汉印，完白山人开之。」[]其则临习各朝碑刻而为引入篆刻作品中。其白文印风格大致可分为：仿汉白文印、隶笔白文印、小篆白文印三种，吴让之则均有所继承和学习。 二、仿汉白文印 以邓石如所刻白文印“心闲神旺”为例，这方印章以汉白文印为创作方向，其线条浑厚朴实，章法布局也带有一些巧趣，将“神”字的左右俩部分结构倾斜，与“闲”字中的倾斜“月”相互呼应。 同理，吴让之“包诚私印”白文印，也是做了与邓石如同样的处理。将“包”字的右笔倾斜与“诚”字倾斜的中竖呼应。其所刻的另一方白文印“迟云山馆”，亦是与之相同的处理，可谓是善学善用。 （二）细白文印 这一类型印章，邓石如也曾有过研究。如“富贵功名总如梦”一印中起收笔画之中都带有一些坚俏的笔画，其线条之中也带有一丝汉将军印的趣味；而后所刻“我书意造本无法”更为注重线条之中的一些微妙的变化，尤注重表现篆书的线质。吴让之也对这类印章有所仿刻，而其所刊“我书意造本无法”一印与山人所刻略有不同，将一些印文字法稍作修正，如“我”、“书”等字中的部分线条有意识的伸长或缩短变化，“意”字结体由原来的上窄下宽调整为上宽下窄，印文线条增加了一些粗细变化的对比。其自评为“甲”可见他对这类创作性临摹的肯定，注重于神似而不拘泥于形似。 此后，吴让之据此风格也有加以发展、研究创作的印章。如：白文印“畏嫌我真”；“其实亦无法”朱文、白文各一方。 （三）隶笔白文印 邓氏所刻的“邓氏完白”一印以隶书的意味入印，章法布局也多用一些隶法的方折，印风整体展现出一种隶书的生拙质朴趣味。吴让之所作的“吴氏让之”一印，也是对于隶书意味入印的探索。通过对比，我们不难看出其对邓氏的效法。 “?城一日长”也是隶笔入印，其印取法汉白文印的平直方正，但为了防止印面过于板滞，又辅以隶书的波折笔画来调节印面。如“一”字的波画处理，同时又与“长”字中的三横相呼应。同理，吴让之在“印禅居士”一印中将“印”字的上半部分处理为有弧度的