乡村振兴战略下如何保护乡土生活——党课讲稿(24页).docxVIP

乡村振兴战略下如何保护乡土生活 （党课讲稿） 一、在城乡二元结构下认识乡土文化 若以二元的方式来看待当今的国家和社会，城乡这两个视角 是非常常态的。总的来说，我们现在经常提的几个话题，包括扶 贫、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦等，全 都离不开乡村。基于多年从事民间民族文化工作的经历，我在与 乡村的频繁接触中收获了许多的感触，也一直期待能跟大家做一 个交流。 2010 年，古希腊哲学家亚里士多德的名言“城市，让生活更 美好”成为了上海世博会的主题，这是在国际语境中提出的口号。 在全球化的背景下要怎样去理解国际博览会呢？ 1915 年，我们 中国的茅台酒在巴拿马万国博览会中荣获金奖。按照我个人的理 解，博览会是每当社会发展到一定阶段，就把相应的物产聚集到 一起。1985 年日本筑波世界博览会，主题是“人类、居住、环境 与科学技术”，当时每个国家都在会上展示自己的技术力量，有 高铁、航空技术、航天技术等。到了 2010 年，所有技术展示则 转变成为表现我的文化是怎样的来服务，这种变化不仅是上海世 博会的一个主要标志，而且在整个人类发展史上都具有标志性意 义。 - 1 - 中国进入现代社会以来，发展成了第一要务，在城乡二元结 构下，大多数人对“城市，让生活更美好”这个价值判断非常认同， 但我个人对这个口号有所保留。因为世博会的展览每个省都要参 加，当时我就跟贵州的同行说，贵州不要完全跟着这个口号走， 要考虑实际情况，保持城市和乡村的良好互动才能让生活更美好。 世博会的主要管理部门是一个国际化的机构，据说他们倾听了这 个意见，在贵州的西江专门搞了一次世博会的论坛，那是一个新 开发的苗族村寨，主要讨论城市和乡村的互动。 我们说一下城乡的概念。城市是深入人心的，无论是在整个 的国际主流中还是在中国的社会主流中，城市都是现代化的代名 词，代表着未来。对于乡村我们也有一个大致的印象，比如它的 经济欠发达，教育、生活等各方面的水平都属于比较后端的。生 活在乡村中的人有一个标志性的称谓就是农民，进城务工之后又 被称为农民工。现在越来越多的人们之所以会关注到乡村的生态 空间，主要是因为我们开始消费原生态和农家乐了。农家乐相信 大家都了解，并不是指农民的乐，而是农民为城里人准备的休闲 娱乐空间，实际上是为了谋利，没有真正的快乐的意思。除此以 外，城市人在享受了现代化成果之后，发现了生态环境的问题， 认为在乡村中可以逃避这些问题，逐渐意识到乡村的有机食品、 青山绿水都是好东西。所以每到周五的下午，城里的车都挤着出 城。另外还有资本向乡村的涌入。城市的空间有限，于是各个城 市都建造高楼大厦，只要电梯能把人拉上去，就不断把楼往高里 - 2 - 建。现在世界范围内，几百层的高楼比比皆是。比之拥挤的城市 空间，有心人就抓住了城市人对居住别墅和四合院等独立建筑的 向往，在宽敞的农村制造了新的商机。农村就成为了一个有前景 的消费市场和资源空间。 总结我们对乡村的一个基本印象。对于乡土社会，很多人认 为城市应该帮扶一下，因为它有很多亟待提高的地方，有很多可 以利用的空间。在我看来，能不能打赢扶贫攻坚战，能不能实现 全面建成小康社会的目标，基本上全看乡村。因为城乡经济差距 大，只有乡村的人们富起来，才能使整个社会达到小康。 那么，我们该如何认知乡村？除了商业价值以外，乡村还有 别的价值吗？就我个人的总结来说，它还具有这样的价值：由生 态文明与社会和谐构成的乡愁。“乡愁”是一个被写进中央文件的 词汇，它到底指的是什么呢？“留得住乡愁”又是要留住什么？乡 愁不是一种怀旧，也不仅仅是儿时的回忆，也不是像农家乐一样 的，我们在城市里待烦了就可以去休闲或休息的一块地方。乡愁 是对中国古老文明的一种延续，是从农耕文明开始，经过漫长的 岁月流逝和时代变迁而不断凝练出的乡土社会所具有的自治和 管理能力，是一种构建和谐社会的文化传统，也是现代社会发展 的重要基因。我们有很多优良的文化传统，在经济高速发展的地 区丢失的速度比较快，反而在一些经济欠发达的地区有所保存。 这些优良的文化传统是宝贵的财富，也是未来发展的重要基础。 从另一个角度来理解，各个地区、各个民族多元一体的文化 - 3 - 正是文化创新发展的不竭源泉。未来全球化的秩序是什么？就是 来自不同文化背景的人能在一起和谐相处。道理很简单，相同的 文化很有可能会产生相似的想法，两个想法类似的人，其创造力 就相当于一个人，也就是 1+1=1。如果 100 个来自相同文化背 景的人想法都差不多，那这 100 个人的创造力也就相当于一个 人。反之，文化背景不同，想法也就不同，这样才能互相交流、 讨论、刺激、学习、进步。由此可见，文化的创造性恰恰在于多 样性。 那么中国的文化传统是什么样的呢？英国著名历史学家汤 因比曾对我们