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《淮南子-兵略篇》读书笔记 最近阅读了刘安的 《淮南子》觉得收益颇多，这也是我第一次真正的接触这类型的图书，以前总觉得这些东西太深懊，离我们太遥远，所以一直觉得对于自己现在的学习，生活不会有太多的帮助，但是在看完 《淮南子》后，觉得里面的很多故事和道理对我们很有用。 《淮南子》（又名《 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 淮南鸿烈》、《刘安子》）是西汉皇族 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 淮南王 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 刘安及其门客收集史料集体 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 编写而成的一部哲学著作，属于 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 杂家作品。《淮南子》相传是由 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 先秦 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 道家思想的基础上，综合了 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 班固《 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 四库全书总目》亦归入“杂家”，属于 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 子部。 《淮南子》原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。通行本为二十一卷。明正统《道藏》本将《原道》、《俶真》、《天文》、《地形》、《时则》、《主术》、《氾论》分为上下卷而成二十八卷本。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 汉书·艺文志》将之列为 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 杂家类。该书内篇共21篇，最后一篇名 《要略》，是全书的序言。 从 《要略》看，全书写作有统一的计划和安排。但从内容看，并未完全统一。 《汉书·艺文志》把它列入“杂家”是有道理的。书中内容，除道家思想外，还兼收了儒家、法家、阴阳家之言。范文澜先生说：“《淮南子》虽以道为归，但杂采众家”，仍表现出一定的融合倾向。”《淮南子》在继承先秦 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 高诱《淮南鸿烈解序》）。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 《淮南子》书中有较多的《 \t /item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/_blank 庄子》的影响，已与晚周至汉初南方黄老道家的正宗有所区别。道家由以黄老为主转移到以老庄甚至以庄列为主，这一转变在《淮南子》书中已可见其端倪。作为楚文化重要内容的黄老道家兼阴阳数术的思想传统，到《淮南子》的成书，已经是殿军之作了。此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。 整本书中，我最为感兴趣的是有关《天文》一方面的，其次便是《兵略》，我本身是想写《天文》一篇，但这一篇过于深奥，晦涩，和难以理解，由于时间原因，我未能将其研究透彻，故此在这里便谈论一下我第二兴趣的《兵略》一篇。 《兵略》一篇阐述了古代兵家的军事战争思想，以“道”为核心理论,从各个角度生动地开展叙述,有很多鲜明的创见。比如战争的产生，作者认为根源于财物不足和分配不均,圣人出于平定