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第二章唐代诗人群体 第二章唐代诗人群体 第二章 盛唐的诗人群体 第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人 第二节 王昌龄、崔颢和创造清刚劲健之美的诗人 第三节 高适和创造慷慨奇伟之美的诗人 第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人 一、王维（字摩诘） 经历：游学－求仕－获罪－“官隐” 王维创作，以安史之乱为界，可分为前后两期。青年时积极奋发，诗作体现盛唐雄浑壮阔的气势；中年之后，思想中的佛学倾向表面化，诗歌完全走入空明宁静的禅境。“晚年惟好静，万事不关心。” 早期雄浑壮阔的诗风：《使至塞上》 中后期隐逸山水诗：《山居秋暝》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，是737年（开元25年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 主旨：《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。艺术手法：以自然美来表现人格之美和理想中的社会之美。 评价：“诗中有画”——对自然之美的细腻刻画；禅诗——淡泊心境与清幽景色的结合。 王维诗、画俱佳，善画人物、山水，这对其诗歌描绘山水有影响。曾官至尚书右丞，隐居亦无衣食之忧，再加上禅宗思想的作用，诗风和内容都有自己的特点。 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”——苏轼 生平：游历为主，终身未仕。 风格：自然平淡，亦有真朴清远之气。 《临洞庭湖赠张丞相》境界宏阔； 《过故人庄》清秀真纯； 《春晓》自然平易； 《宿建德江》明秀清远。 孟浩然《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 开元16年（728），40岁的孟浩然应进士举落第，只好归隐。这首诗主要抒发诗人壮志难酬，怀才不遇的感慨以及愁寂空虚之情。《新唐书》云：王维私邀浩然入内署，偶遇玄宗。玄宗览《岁暮归南山》，怫然曰：“朕不曾弃人，自是卿不求进。奈何有此作！”因命放归南山。 三、裴迪等人。 1.裴迪《辋川集二十首·华子冈》 2.储光羲《杂咏五首·垂钓绿湾春》 3.刘昚（shèn)虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 4.张子容《泛永嘉江日暮回舟》 5.常建 《题破山寺后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深。” 共同点：此类型诗人大多仕途坎坷或终生未仕，有游历游学或隐居的经历，多描写清丽山水，形式上多为五言。 盛唐隐逸之风催生山水田园诗 士人心态：人格独立的要求。 禅宗影响：山林的文化意义。 “终南捷径”：独特的求仕方法。 唐刘肃《大唐新语·隐逸》：卢藏用隐居终南山中，以冀征召。后果以高士名被召入仕，时人称为随驾隐士。司马承祯尝被召，将还山，藏用指终南山（在长安附近）曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以仆视之，仕官之捷径耳。” 盛唐山水田园诗是对陶、谢诗的发展 [清]沈德潜：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”（《说诗晬语》） 第二节 王昌龄和创造清刚劲健之美的诗人 一、王昌龄（别称“王江宁”） 风格豪爽俊丽，绪密思清。 《出塞》二首大气磅礴，为其代表作。 送别、闺情也很出色。 又：王翰亦擅七言，风格壮丽俊爽。王昌龄 《长信秋词》五首 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。——之三 长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。 白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。——之五 晚年诗名出众，“风骨凛然”。如《雁门胡人歌》、《赠王威古》。 唐人七律压卷之作《黄鹤楼》。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。