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; 上帝因为人类太狡猾了,所以创造了不同的文字把人类区隔开。于是,有了不同的语言、不同的文化、不同的历史,有了信仰、有了国家、有了党派、有了法律、有了教育、有了传播、有了出版、有了印刷、有了广告、有了设计……也因此有了战争与和平。 ; 文字需要学习,图画不要学习。在语言不通、人际交流频繁、信息沟通过度的环境里面,图画容易被人理解却也容易误导,图画必须通过设计与文字相结合进行有意义的、指向性的描述才具有沟通价值。 ; 网络的发展,信息沟通过度和透明,使整个地球变成一个村落,全球经济一体化,政治多元化,静止呆板的板块开始移动、渗透、交叉,人与人之间,产品与产品之间,民族与民族之间,文化与文化之间,语言与语言之间,利益与利益之间,观念与观念之间,国家与国家之间,都在发生激烈的冲突、动荡、复合与杂交,有的分化,有的统一,有的重新组合,有的重新置换,潮起潮落,不断地制订新的游戏规则,建立新的秩序和标准, ; 于是有了WTO,有了欧元,有了苏联的解体,又有了“9·11”恐怖分子,有了克隆,有了唐装……在安静平和的表层底下,潜伏着风云变幻、高深莫测的激流。与时俱进,; 与世俱进,人才要复合,知识要更新,产品要杂交,业态要兼容,是未来生存和传承的唯一办法。 ; 每谈到中国文化,中国的“中”字对中国人的影响最深,一说“中”字,就想到“中庸”。经查字典,“中庸”两字,“中”即“合适”,“庸”则为“运作”,所以“中庸之道”绝非庸碌、平庸无用之义,而是“合适的运作”。; 学习市场营销原理与管理对策,我们突然发现,原来marketing源于中国,无论是菲利浦·科特勒,还是杜拉克或韦尔奇,谈的都是如何适应市场需求,以人为本,以消费者需求为中心,适时、适地、适人,找对人,说对话,做对事。“适者生存”,达尔文的进化论无论对人类还是企业经营包括设计,都有普遍意义,溯其渊源,却是“中庸”两字。 ; 文化是一个民族的身份证,文化有其原创力和认同性,在世界文化交融的过程中,不忘弘扬自身民族文化,才能使文化具有原创的动力。当西方人用刀、叉、匙“细分市场”吃西餐,我们觉得其流程很合理的时候,别忘了,中国人五千年来用一双筷子解决了所有问题。 ; 在上海,现在有360万以上来自全国各地的同胞,50万左右香港、台湾同胞和10万以上外国朋友在上海工作。开放的上海,已经成为新的移民大都市,那么多外国人在学中文,讲汉语,那么多五星级酒店用筷子、刀、叉在吃西式的中国自助餐。 ; 正宗的美国汉堡包到了成都可以变成麻辣汉堡包,美式肯德基已经在出售中国鸡翅、榨菜肉丝汤和盖浇饭。为什么呢?因为他们同样需要中国的市场。; 从设计的角度讲,现在的设计已经与以前的设计大相径庭,它不再是一般绘画意义上的设计,现在的设计是设想和计划。 ;设计需要; 由于我们的生活形态变化,导致商业业态也相应发生变化。现在人们进超市,有80%的人没有明确的购买目标,平均逗留的时间是15分钟左右,面对两万余种商品目光停留的时间不会超过2-5秒钟。在这样有限的时间和空间里,眼球经济、注意力经济就成为设计沟通的首要任务而突显出来。 ; 在中国,很多中小企业和成长型企业,在没有大量广告预算和市场推广能力的情况下,采用改进包装的战术,却使得它们在国内传统市场和成熟市场中屡战屡胜。在深入调查以后,洗心革面和改头换面的包装无疑是切入市场的利器和成本最低、风险最小的投资。 ; 临门一脚的现场货架效应改变了消费者的态度,重新唤醒了他们的知觉和再认。尽管包装在整合营销中也许只是企业整体战略中的一个具体战术,在改进包装的过程中结合产品策略、品牌策略、价格策略、通路策略、广告策略……由线下再往线上,自下而上地实现了企业营销整合的革命,结果往往使很多营销专家瞠目结舌,措手不及。 ; 我们设计的老蔡酱油、和酒、石库门上海老酒、融氏玉米油、融氏速溶生粉、王宝和极品酒、蟹宴酒、喜庆酒、加州园水晶蜜等上海市场畅销商品无一不采用这样的战术,重拾或瓜分了一片天地。平面设计家的春天到了,市场给了我们极好的机会和舞台。 ;;;;; 市场是皮,设计是毛,什么样的皮就有什么样的毛,适者生存。市场环境的变化,促使设计师也要变化。离开了背景谈设计,就像无本之木和无源之水,不用多久当更多的中国文化融入世界,更多的世界文化融入中国。;我们清醒地意识到
需求就是市场
销售就是通路
产品就是库存
设计必须应市场需求而设计,而不是为产品而设计。 ;设计就是
让熟悉的东西变得新鲜起来
让新鲜的东西变得熟悉起来
让简单的东西变得复杂起来
让复杂的东西变得简单起来; 只是不同的环境、不同的时代、不同的对象的相似形式而已,和而不同,没有好坏之分,只有差异而已。设计是企业与市场、与消费者沟
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