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《高级微观经济理论读书笔记学习《高级微观经济学》的几点摸索——《高级微观经济理论》读书笔记经济学的进展经受了漫长的历史过程,这里,我们不必严格地按照标准的经济思想史或经济史理论的讲法,追溯到古希腊的色诺芬;只需以人们公认的1776 年为里程碑,亚当 .斯密发表他的《国富论》为标志,经济学开头了出离哲学的第一步,而到1998 年阿玛蒂亚.森为另一标志, 经济学某种程度上又开头了向哲学复归的进程(其实经济学与哲学的联系也始终未断,不过不同时代表现出来的强弱程度有差异罢了);
《高级微观经济理论读书笔记
学习《高级微观经济学》的几点摸索——《高级微观经济理论》读书
笔记
经济学的进展经受了漫长的历史过程,
这里,我们不必严格地按
照标准的经济思想史或经济史理论的讲法,追溯到古希腊的色诺芬;
只需以人们公认的
1776 年为里程碑,亚当 .斯密发表他的《国富论》
为标志,经济学开头了出离哲学的第一步,而到
1998 年阿玛蒂亚.
森为另一标志, 经济学某种程度上又开头了向哲学复归的进程
(其实
经济学与哲学的联系也始终未断,
不过不同时代表现出来的强弱程度
有差异罢了);这
200 年间经受众多学派,很多论战,其中长期困扰
经济学特殊是理论经济学的一个难题便是作为立论之基石的理性经
济人假设;理性主义者与历史主义者的论战连续了几十年,
LSE的经
济系主任罗宾斯在上世纪早期出版的
《经济科学的性质和意义》
中实
际上把经济学的争论对象界定为人的挑选的科学,
只要有稀缺性, 必
然有挑选,只要有挑选,也就有经济学的用武之地,罗宾斯把经济学
之基础归结为稀缺, 没有对理性人作较多论述,
他的动身点在于防止
让体会因素介入理论经济学争论之中——也正是基于此,
罗宾斯, 哈
耶克以及广义的奥地利学派在早期数量经济学刚刚起步之时都对之
持质疑和批判的态度; 而承认理性人某种程度可能意味着将心理等经
验因素引入,从而可能打乱他们严格的规律演绎体系;
偏好公理中包蕴的理性人假设
经济学的进展经受了漫长的历史过程,
这里,我们不必严格地按
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照标准的经济思想史或经济史理论的讲法,追溯到古希腊的色诺芬;只需以人们公认的1776 年为里程碑, 亚当·斯密发表他的 《国富论》为标志,经济学开头了出离哲学的第一步,而到 1998 年阿玛蒂亚·森为另一标志,经济学某种程度上又开头了向哲学复归的进程;这200年间经受众多学派, 很多论战, 其中长期困扰经济学特殊是理论经济学的一个难题便是作为立论之基石的理性经济人假设
照标准的经济思想史或经济史理论的讲法,追溯到古希腊的色诺芬;
只需以人们公认的
1776 年为里程碑, 亚当·斯密发表他的 《国富论》
为标志,经济学开头了出离哲学的第一步,
而到 1998 年阿玛蒂亚·森
为另一标志,经济学某种程度上又开头了向哲学复归的进程;这
200
年间经受众多学派, 很多论战, 其中长期困扰经济学特殊是理论经济
学的一个难题便是作为立论之基石的理性经济人假设;
理性主义者与
历史主义者的论战连续了几十年,
LSE的经济系主任罗宾斯在上世纪
早期出版的 《经济科学的性质和意义》
中实际上把经济学的争论对象
界定为人的挑选的科学,只要有稀缺性,必定有挑选,只要有挑选,
也就有经济学的用武之地,
罗宾斯把经济学之基础归结为稀缺,
没有
对理性人作较多论述, 他的动身点在于防止让体会因素介入理论经济
学争论之中——也正是基于此,
罗宾斯, 哈耶克以及广义的奥地利学
派在早期数量经济学刚刚起步之时都对之持质疑和批判的态度;
而承
认理性人某种程度可能意味着将心理等体会因素引入,
从而可能打乱
他们严格的规律演绎体系;
但明显, 理性人的设定对经济学具有充要性;
以经典物理学为标竿的
经济学从早期就贯穿着对确定性的,完整的体系建构抱有深厚的兴
趣;即至今日欧美三大争论生用高级微观经济学教材(
Mas-Colell
版, Varian
版,Jehle 版)中也依旧保持着这种倾向,而捍卫理性人
假设这一经济学理论大厦的基石仍被现代经济学视为第一要务;
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我们都知道经济学从古典走向新古典直到现代经济学的过程中,一个很大的变化是价值论的变化;古典经济学以价值论为基础,成熟期古典经济学的教科书必以价值论置于论述的首位,至新古典实现了从生产到消费,客观价值到主观效用的转变,因此,我们今日的经济学教科书中, 放在首位的不再是价值论部分(甚至于也略去了对价值论的探讨),而是一般以消费者理论为开端;经济学争论的是人的行为,从现代性的观点看, 无论是经济行为主体是消费者仍是厂商, 归根究竟
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