中国人失掉自信了了吗优课件.ppt

2001 年 7 月 13 日， 萨马兰奇在莫斯科宣布 北京获得 2008 年奥运会 主办权。 中国成功加入世界贸易 组织 2002 年，中国上海市获得了２０１０ 年世界博览会举办权。这将是世博会第一 次在发展中国家举行。 上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。 中国人 自信力 了吗 鲁迅 ? 《且介亭杂文》 鲁迅（ 1881 － 1936 ），原名周树人，字 豫才。鲁迅是他 1918 年为（新青年）写 稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟 大的文学家、思想家和革命家。 自嘲 运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成 — 统， 管它冬夏与春秋。 九一八事变 这篇文章写于 1934 年 9 月 25 日，正 是“九 · 一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。 “我中国地大物博，人口众多” -- 选自 30 年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公 理自判决” -- 选自蒋介石在“九一八”事件发 生后的演讲 1934 年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待 外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” — 选自《大公报》 1934 年 8 月 24 日的 社论 文学体裁： 小说、诗歌、散文、戏剧 文体形式： 记叙文 说明文 论点 议论文： 论据 论证 事实论据、道理论据 事例论证（举例论证）、道理论证、 对比论证、比喻论证 论证方式 立论 驳论 驳论： 用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。 一般结构和形式： 1 、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2 、批驳错误论点、论据或论证 3 、指明错误的实质或危害（打倒靶子） 杂文： 不像一般的议论文那样地说理，而是用文 艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。 特点： 1 、篇幅短小，取材广泛。 2 、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3 、冷嘲热讽、幽默风趣。 4 、说理生动、议论生动。 整体把握 朗读１－－５段思考： 对方的论据是什么？得到的错误观点是什么 ? 作 者为什么认为它是错误的 ? 朗读６－－９段思考： 作者正面提出的观点是什么 ? 作者提出观点的依 据是什么 ? 得到了一个怎样的结论？又如何反驳 了敌方谬论？ 在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误 论 点 ？这论点以什么作 论据 ？哪些语句最富于 讽 刺 意味？ 对方的谬误论点是： 对方论据是： 中国人失掉自信力了 。 公开的文字的三个阶段 。 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛， 怀古伤今了”“是事实”“也是事 实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰” 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么 还要一再承认对方说的都是“事实” ? 你从下 段文字中的划线字中读到了怎样的况味？ 从 公开 的文字上看起来：两年以前，我们 总 自夸 着“地大物博”， 是事实 ；不久就不再自夸了， 只 希望着国联， 也是事实 ；现在是既不夸自己， 也不信国联，改为 一味 求神拜佛，怀古伤今了 — — 却也是事实 。 从 公开 的文字看起来：两年以 前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自 暗示国民党反动派还有许多不愿或 夸了，只希望着过脸，也是事 不敢公开的见不得人的事情。 实；现在是既不自夸，也不信 所有的中 过脸，改为一味求神拜佛，怀 国民党反动统治 国人 者及其御用文人 古伤今了 —— 却也是事实。 于是 有人 慨叹曰： 中国人 失掉 自信力了。 含义？ 诵读第 1 — 5 段，讨论探究： 品读语句，辨析下列加注词语的含义 1 、 我们 总自夸着“地大物博”，是事实。 2 、于是 有人 慨叹曰： 中国人 失掉自信力了。 3