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——基于儒学和科学关系视角 摘要：现代新儒家经过批判继承、创造性转化，针对科学观表现出各自不同的研究态势。他们对待儒学与科学关系的理解，大致经过了儒学与科学彼此对立、儒学单向衍生出科学、儒学与科学双向交流的历史发展过程。按照这样的逻辑思路，将“三代四群”中15位人物科学观的代表观点尽量真实地呈现出来，可以为现代新儒家的研究开辟一个更广阔的视角。对现代新儒家科学观的这种整体考察不仅有利于儒家思想史的充实，也有利于科学史的丰富。 20世纪20年代初，西学东渐思潮让中国大地出现了一股激烈的反传统的科学主义热潮，面对传统儒学遭受的巨大冲击，一批学者为了捍卫儒家学说作为中国文化的正统地位，力图以弘扬儒家精神为己任，借助儒家学说融合、会通西学来促进中国现代化的发展，这样的学术思想流派被称为现代新儒家。现代新儒家历经三代，重返传统儒学之本，经过时代发展，能否顺利开出民主、科学之新，儒学与科学之间在他们心中是怎样的分量，儒家如何消解科学为儒学所用，这些话题历久弥新。本文根据他们对待儒学与科学关系的不同观点，将其大致分为三类。一、儒学与科学彼此对立他们的观点是：儒学与科学完全不相容，重区别，轻联系，儒学与科学分属不同领域，各自为阵。(1.作为现代新儒家的开山人物，梁漱溟的科学思想在东西方文化比较中得以彰显，代表作为《东西文化及其哲学》。在他的东西方文化比较当中，科学和玄学分