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民艺学教学讲义 民艺学教学讲义 民艺学教学讲义 《民艺学》教课讲义 课程名称： 民艺学 合用专业： 艺术设计学 本课程的基本构造： 民艺学教课内容分为理论讲解与野外检查两个部分。 理论讲解 第一章绪论（民艺学的研究对象；民艺学的学科系统；民艺学的研究方法） 第二章民艺发展论（民艺的源流；民艺的发展） 第三章民艺品类论 (1)（祭祀类；娱教类；装修类；游艺类） 第四章民艺品类论 (2) （衣着类；起居类；生产类；用品类） 第五章民艺特点论（民艺的本元文化；人文；科技；社会；功能特点） 第六章 民艺思想论（先秦诸子的民艺观； 《考工记》的造物思想； 《天工开物》的工艺原则） 第七章民艺审美论（民艺的生活美；形式美；技艺美；综合美） 第八章民艺流传论（文化的社会流传；行业的技术传承；家庭的技艺教授；艺诀的经验传 流） 第九章民艺比较论（民艺与非民艺的比较；汉民族与少量民族民艺的比较；民艺与民艺新 作的关系；民艺与现代设计艺术的关系） 第十章民艺学的学科建设与发展问题、非物质文化遗产保护、手工文化家产研究 野外检查 （一）民艺检查方法论（检查课题的选择；检查方案和检查纲要的制定；检查前的准备工作；检查的开始； 怎样靠近艺人及选择艺人；主位与客位、资料记录和核实；实物质料的采集；检查成就的整理通告和存档） （二）与检查有关的文化诸方面因素（地理环境、天气、资源；生产生活方式；社会构造；宗教崇奉；生 养风俗；科学知识等） （三）民艺检查（针对山东省的民艺品类睁开专题检查，依据不一样专业设置不一样的专题检查内容） 理论讲解 第一章 绪 论 目录 第一 民 学研究 象 第二 民 学的学科系统 第三 民 学的研究方法 第一节 民艺学研究对象 格意 上的民 学， 从 象上看 不属于 粹的 学，也不是风俗学或其余学科的 隶属，但又拥有 些学科有关的“ ”和“风俗”及其余成分， 是一 以研究民 手工 文化 主的拥有 合特点的人文科学。 ??我 所研究民 学之“民 ” ，其实不是 些 的 写，从某种意 上又交融了它 的内涵， 假如从社会学的角度民 更 近“公众 ” ，从风俗学的角度 重 “风俗 ” ， 从 学和工 科学的角度更体 “民 美 ”、“民 工 ”和“民 技 ”的特点。 ?? 民 的分 ，是在《中公民 美 全集》的基 上，??将民 分 八 ，上 篇以 美和精神生活 主 ，分 祭祀 、 教 、装 、游 ；下篇以 用和物 生 活 主 ，分 衣着 、起居 、生 、用品 。 一、民艺与民艺学的内涵 格意 上的民 学， 从 象上看 不属于 粹的 学， 也不是风俗学或其余学科的隶属，但又拥有 些学科有关的“ ”和“风俗”及其余成分， 是一 以研究民 手工 文化 主的拥有 合特点的人文科学。 “民 ”的看法更能充足归纳作 文化形 、社会形 和生活形 的“民 美 ” ，更 近作 一个独立学科的看法， 研究仍旧民 自然仍旧离不开民 美 和民 文化及风俗生 活各个方面，所以我 倡导从多学科的 野，成立民 学或民 美 学的学科系统。 “民 ”，按字面 ， “民”可解 “民 ” 、“公众”、“老百姓”、“人民”；“ ”可解 “ ” 、“技 ”、“手 ”、“工 ”等。从“民 ”一 字面的直接解 ，其内涵与一 些 定俗成的名 相靠近，但与民 的定 其实不可以直接划等号。 “民 ”能够理解 “民 ”、“风俗 ” 、“民 美 ” 、“民 工 ” 、“民 文 ” 、“民 技 ” 、“民 手 ” 、“公众 ”等等。 早在本世 三十年月，日本民 运 的倡 者柳宗悦，把民 解 “公众的工 ” 。 代日本学 界一般把民 、风俗、民具作 三个学科并列，民 是“公众 ”的略称， 或作 “民 工 ” ，“民 手工 ” 。 在欧美等国家， 民 的研究 重 形 的风俗 、 民族 和 代形 的平常 ，一些学者更侧重采纳文化人 学和民族学及 象学等学科来研究民 的人文特 质。英国学者阿伦· 邓狄斯将民间艺术列入风俗的一个重要构成部分。 英国风俗家班尼也将 民间工艺列入重要学术地位，但却没有形成一门独立的学科。 我国对民艺的关注最先始于本世纪二三十年月的风俗界， 当时由钟敬文先生等一些风俗 家在《歌谣周刊》等刊物发布一些有关“民间图画”的文章，但只限于风俗现象中的民艺品 类，因为研究方向的差别，没有将民艺作为一个独立的学科来商讨研究。 五十年月， 能够说是中公大众文学和民间艺术获取空前重视的时代， 因为历史原由和政 治需要， 民间文化与大众的、 平常的普及和宣传手段相互联系在一同， 民间文艺仿佛据有了 文艺的正统地位，接踵提出了大众文学、 民间艺术、民间美术等称呼， 但并无从学术地位 大将这些科学加以规范。 民艺和民间美术学科