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2 、挖掘中国传统文化与西方社会工作伦理 相通融的部分,使之发扬光大 ( 1 )孝道的重视 ? 儒家极为推崇孝道,认为“士有百行,孝敬为先”,“治身 莫先于孝”, 子女应对父母进行绝对的孝。 ? 孝道观在中国具有强大的社会规范和社会压力作用,迫使每 一个成员来遵守。它不但维护了家庭关系,解决了养老问 题,也体现了一种亲情之爱,给老人以心理上的慰藉。 ? 中国的社会工作应该重视孝道在中国的独特地位,应该推行 孝的理念。 案例 ? 某街道是一个人口密度较大、老年人口较多的老旧城区,户 籍人口 8 万余人,其中 60 岁以上老年人口 1.85 万人。经统计 区内空巢老人 1727 人;享受低保的经济困难老人 120 人。该 市近期推广居家养老新型模式,使老人在家里就能享受护 理、送餐、心理咨询等服务。上述街道是此次试点之一,为 此,街道对 60 岁以上空巢老人进行了普查,以了解老人经 济情况、居住条件、生活自理情况等,以便开展居家养老服 务。老人们都配合填表,但调查表中“存在需求”一栏却几 乎无人填写。有人说这些东西没什么用,没有老人主动要求 服务。 ? 然而现实情况怎样呢?主任告诉记者,一些老人被罩脏得不 行,根本洗不出颜色,有的根本烂掉就不用被罩;有的老人家 里堆满了用过的碗盆,几乎没有下脚的地方;有的老人家里屋 顶破了,晚上睡觉就用被子包着头。一对 90 多的老夫妇,大爷 是泰国人,抗日期间来到中国,毕业于黄埔军校。大妈也曾是 北京富商的千金,目前两人月收入只有 1400 元。“我身体好 着呢。人不能坐着不动,要经常做事,不然身体就不好”, “他们帮我把被罩、衣服拿去洗,他们那儿就是用洗衣机,领 子、袖子都洗不干净。这些我自己都能做,以前这些我都是自 己做。”还有老人家属对此不理解,认为社区提供这些服务暗 示他们不孝顺,没有照顾老人。该区在推广居家养老时,遇到 了极大的障碍。 ? 分析:居家养老工作难以推广的障碍? ? 居家养老工作难以推广的核心障碍是:老人对街道工作不 信任,参与度极低。 ? 老年人群特点、老人以往经验 ? 居委会没有遵循社区工作和老人社会工作特点和原 则。 ? 目标原则:推动社区居民参与目标,培养相互关怀和社区照顾 ? 社区照顾模式:社工角色 ? 老人服务原则:自决原则和个别化原则 ( 2 )家族为核心的伦理结构 ? 在传统社会里,这种伦理关系长期调节着人们之间 的社会关系,平衡社会秩序,已经成为一种牢固的 文化传统。 ? 家族网络仍然是解决社会问题的一个重要机制。 ? 提高和加强家族网络的功能可从以下两个方面人手: ? 其一,应提高家庭承担社会责任、解决社会问题的自决意 识 ? 其二,作为一种助人的专业,社会工作要推动家庭网络结 构的发展,使之既能顺应时代的要求,又能发挥家族网络 的助人功能(香港)。 3 、给社会工作伦理注入社会主义核心价值 理念,使之体现出社会主义特性 ? 个人的利益与社会利益是相统一的,而不应凌驾于社会利益之 上。 ? 社会主义核心价值观就是我国社会工作伦理的指南。 *坚持马克思主义在社会工作伦理价值体系中的统领地位。 *提倡全心全意为人民服务的无私奉献精神,讲求“我为人 人,人人为我”的互助互爱精神。 *坚持法律制度框架下的社会工作伦理价值观。 *坚持民主集中制原则。 小结 总之,中国的社会工作需要奉行“拿来主义”, 理解和把握西方专业社会工作的知识、价值和技 巧;同时也要从中国传统文化价值观念中提炼出 有中国特色的助人模式,为本土社会工作理论和 实务的形成、发展打下基础。 ? 社会工作价值观的本土化,既扎根于中国传统文化,又 采借外来文化的精髓。 ? 虽然发源于西方社会工作某些价值观与中国传统价值观 存在差异,但是社会工作的助人自助的性质决定其理念是 被中国接受的。作为助人的专业,其价值观与中国传统思 想中的“博爱”“仁”“慈悲”思想有共同之处,为其本 土化提供条件。尊重人的价值和满足人的需要是社会工作 的核心价值所在,帮助其在当今社会发展中发挥重要作 用。 讨 论: ? 1. 你认为社工与服务对象之间的关系应该是怎样的? ? 2. 如何看待中国传统的“家本位”思想?西方社会工 作价值观如何与之融合? 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 社会工作伦理 第二章
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