第二章社会工作价值观及其本土化分析课件.ppt

2 、挖掘中国传统文化与西方社会工作伦理 相通融的部分，使之发扬光大 （ 1 ）孝道的重视 ? 儒家极为推崇孝道，认为“士有百行，孝敬为先”，“治身 莫先于孝”， 子女应对父母进行绝对的孝。 ? 孝道观在中国具有强大的社会规范和社会压力作用，迫使每 一个成员来遵守。它不但维护了家庭关系，解决了养老问 题，也体现了一种亲情之爱，给老人以心理上的慰藉。 ? 中国的社会工作应该重视孝道在中国的独特地位，应该推行 孝的理念。 案例 ? 某街道是一个人口密度较大、老年人口较多的老旧城区，户 籍人口 8 万余人，其中 60 岁以上老年人口 1.85 万人。经统计 区内空巢老人 1727 人；享受低保的经济困难老人 120 人。该 市近期推广居家养老新型模式，使老人在家里就能享受护 理、送餐、心理咨询等服务。上述街道是此次试点之一，为 此，街道对 60 岁以上空巢老人进行了普查，以了解老人经 济情况、居住条件、生活自理情况等，以便开展居家养老服 务。老人们都配合填表，但调查表中“存在需求”一栏却几 乎无人填写。有人说这些东西没什么用，没有老人主动要求 服务。 ? 然而现实情况怎样呢？主任告诉记者，一些老人被罩脏得不 行，根本洗不出颜色，有的根本烂掉就不用被罩；有的老人家 里堆满了用过的碗盆，几乎没有下脚的地方；有的老人家里屋 顶破了，晚上睡觉就用被子包着头。一对 90 多的老夫妇，大爷 是泰国人，抗日期间来到中国，毕业于黄埔军校。大妈也曾是 北京富商的千金，目前两人月收入只有 1400 元。“我身体好 着呢。人不能坐着不动，要经常做事，不然身体就不好”， “他们帮我把被罩、衣服拿去洗，他们那儿就是用洗衣机，领 子、袖子都洗不干净。这些我自己都能做，以前这些我都是自 己做。”还有老人家属对此不理解，认为社区提供这些服务暗 示他们不孝顺，没有照顾老人。该区在推广居家养老时，遇到 了极大的障碍。 ? 分析：居家养老工作难以推广的障碍？ ? 居家养老工作难以推广的核心障碍是：老人对街道工作不 信任，参与度极低。 ? 老年人群特点、老人以往经验 ? 居委会没有遵循社区工作和老人社会工作特点和原 则。 ? 目标原则：推动社区居民参与目标，培养相互关怀和社区照顾 ? 社区照顾模式：社工角色 ? 老人服务原则：自决原则和个别化原则 （ 2 ）家族为核心的伦理结构 ? 在传统社会里，这种伦理关系长期调节着人们之间 的社会关系，平衡社会秩序，已经成为一种牢固的 文化传统。 ? 家族网络仍然是解决社会问题的一个重要机制。 ? 提高和加强家族网络的功能可从以下两个方面人手： ? 其一，应提高家庭承担社会责任、解决社会问题的自决意 识 ? 其二，作为一种助人的专业，社会工作要推动家庭网络结 构的发展，使之既能顺应时代的要求，又能发挥家族网络 的助人功能（香港）。 3 、给社会工作伦理注入社会主义核心价值 理念，使之体现出社会主义特性 ? 个人的利益与社会利益是相统一的，而不应凌驾于社会利益之 上。 ? 社会主义核心价值观就是我国社会工作伦理的指南。 ＊坚持马克思主义在社会工作伦理价值体系中的统领地位。 ＊提倡全心全意为人民服务的无私奉献精神，讲求“我为人 人，人人为我”的互助互爱精神。 ＊坚持法律制度框架下的社会工作伦理价值观。 ＊坚持民主集中制原则。 小结 总之，中国的社会工作需要奉行“拿来主义”， 理解和把握西方专业社会工作的知识、价值和技 巧；同时也要从中国传统文化价值观念中提炼出 有中国特色的助人模式，为本土社会工作理论和 实务的形成、发展打下基础。 ? 社会工作价值观的本土化，既扎根于中国传统文化，又 采借外来文化的精髓。 ? 虽然发源于西方社会工作某些价值观与中国传统价值观 存在差异，但是社会工作的助人自助的性质决定其理念是 被中国接受的。作为助人的专业，其价值观与中国传统思 想中的“博爱”“仁”“慈悲”思想有共同之处，为其本 土化提供条件。尊重人的价值和满足人的需要是社会工作 的核心价值所在，帮助其在当今社会发展中发挥重要作 用。 讨 论： ? 1. 你认为社工与服务对象之间的关系应该是怎样的？ ? 2. 如何看待中国传统的“家本位”思想？西方社会工 作价值观如何与之融合？ 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 添加文本 点击添加文本 点击添加文本 社会工作伦理 第二章