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《论语》选读简答题训练语文试题 -- 人教版高三总复习
试题预览
楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮!凤兮!何徳之衰?往者不可谏,来者犹可追?已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言?趋而辟之,不得与之言?
长沮?桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉?
长沮曰:“夫执舆者为谁”子路曰:“为孔丘?”曰:“是鲁孔丘与”曰:“是也?”曰:“是知津矣?”问于桀溺?桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由?”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然?”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之,且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍?
子路行以告?夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也?”
桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度?
1?你认为楚狂接舆会赞成谁的观点?颜回会赞成谁的观点?(1分)
2?你赞成谁的观点?为什么?(3分)
(四)
1.楚狂接舆会赞成桀溺的观点,颜回会赞成孔子的观点?
2.赞成孔子的观点?
①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想?儒家不倡导消极避世,正因为社会动乱?天下无道,才更需要有志之士为改革社会现状而努力,这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识?
②假如乱世之中,人人明哲保身,那么乱就得不到抑制,其乱更甚,知其不可而为之实则体现了一种担当?奉献和牺牲的精神?
③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题,倘若都以退避的姿态对待,问题永远存在,“为之”才有希望?
赞成桀溺的观点?
①乱世之中,不能靠一己之力来改变社会,这是必须正视的现实,这一点上不能自欺欺人?
②洁身自好?修身养性?保存实力,以待治世,这在乱世之中不失为一种以退为进的方法?
③明知不可为而为之,精神虽可嘉,但事实上是时间和精力的无谓浪费?
(五)阅读《论语》中的一段文字,回答下面的问题?(4分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷?子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸?
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣?深则厉,浅则揭?”子曰:“果哉!末之难矣?”
丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的看法?
1?丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度?(1分)
2?丈人与荷蒉者在批评孔子时,他们的态度有何不同?(3分)
(五)1.知其不可而为之
2.丈人对孔子不务实的处世观不屑一顾;荷蒉者规劝孔子要学会变通?
(六)阅读下面的文字,然后回答问题?(4分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷?子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸?
子路拱而立?止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉?
明日,子路行,以告?子曰:“隐者也?”使子路反见之?至,则行矣?
“荷蓧丈人”对待子路为何先前语含讥讽,后来则热情款待了呢?请简要分析?
(六)
⑴因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人?在他看来,孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国,跟他不是一路人,所以语含讥讽,表示不满和讽刺?
⑵看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子,丈人改变了自己的态度,邀请子路留宿其家,并杀鸡为黍,见其二子,以长幼之礼接待子路?丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景,行“不言之教”,想以现身说法改变子路周游入世的观点?
________________________________
长沮?桀溺耦而耕?孔子过之,使子路问津焉?
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘?”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也?”曰:“是知津矣!”
问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由?”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然?”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍?
子路行以告?
夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群?吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也?”
11?下列说法正确的一项是()
A.本文涉及的人物是孔子?子路?长沮?桀溺?仲由等五人?
B.本文中长沮?桀溺为一介农夫,自然胸无大志?
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话?
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话?
12?下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()
A.长沮?桀溺耦而耕B.且而与其从辟人之士也
C.耰而不辍D.吾非斯人之徒与而谁与
13?对文句的解释不正确的一项是()
A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢?
B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐
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