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- 2021-08-05 发布于上海
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有一天,海浪将一堆垃圾冲上岸来,全是破烂。我从这些肮脏东西挑出几样,做成一个绝妙的十字架。因为基督喜欢贫穷,喜欢一切被侮辱、被蔑视的人。这就是我为什么要用垃圾来做基督的原因。 ——《达利语录》[超现实主义] surrealism 该理论主张放弃逻辑、有序的经验记忆为基础的现实形象,而呈现人的深层心理中的形象世界,尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相融合。[达达派] 追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。3.1超越性功能3.2 审美功能3.3教育功能3.4艺术的功能与文化 3.4.1宗教与艺术 3.4.2艺术与道德 3.4.3艺术与政治 3.4.4哲学与艺术 3.4.5科学与艺术3.1 超越性功能 艺术可以超越民族、超越区域、超越国家、超越时代、超越政治、超越宗教。只要有人类存在,人类就不间断地创造着艺术,珍藏着艺术,欣赏着艺术,交流着艺术。总之,艺术的这种超越性,大概就是艺术的功能。 艺术的超越性是怎样产生的呢?也许艺术的功能就在于超越人类的生存现状。人类为了生存得更好,所以对生存现状一直不满,这种不满情绪通过艺术话语得到充分展示,被压抑的情绪得到充分释放。 而且,这种艺术话语往往是通过理想、幻想、幻觉、梦境等意象思维方式来完成的。3.2 审美功能 艺术的审美功能是指通过艺术创作和鉴赏艺术作品,艺术家和欣赏者可以更深刻地认识人、生活、社会、世界以及历史等等。 2004年8月22日,爱德华·蒙克纪念馆遭袭击,《呐喊》、《圣母玛利亚》两幅画武装盗贼盗走。 马克思一针见血地指出:“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美的特性。”《圣母玛利亚》《呐喊》 艺术品背后的金钱所隐藏的商业价值不是艺术功能的本体属性。凡·高在他生命最后的两个多月里创造出80多幅画作,他的创作动机正是用生命体现艺术的创造力量。《自画像》 对于伦勃朗来说,艺术并不是一种用来获取金钱的手段,也不是用它来打发时光,艺术是他的生命。他的作品非常注意对于光的运用。《木匠家庭》《以马忤斯的晚餐》 毕加索的《和平》表现的人类热爱和平的审美价值是永存的。而《格尔尼卡》则控诉了战争给人类带来的灾难,它的审美价值在于毕加索想以反对灾难的战争,呼唤幸福的和平。《和平》局部《格尔尼卡》3.3 教育功能 艺术的教育功能,不同于其他文化类的教育功能,鉴于艺术本身的特点,所以它的教育功能也是审美的教育功能。 我们的祖先,在儒家文化的影响下,一直重视艺术的教育功能。艺术不仅要表示美的,而且要表现善的。西方,早在古希腊、柏拉图和亚里士多德时期就重视艺术的教育功能。 南北朝齐国的谢赫就在《古画品录》中开篇讲绘画的教育功能是“明劝戒,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。”并提出了绘画的“六法”:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。 历史上优秀的艺术往往是对当时统治者或世俗提出的道德、伦理进行反叛的。 例:《红楼梦》 同时,中国古典诗学理论中还存在着儒学文化的中庸的教育功能,那就是“温柔敦厚”,用艺术进行讽刺要委婉曲折,不要暴露,以中和为准。 例:张华 《女史箴》 伦理、道德是教育功能的基石,但是道德在不同的时代有不同的标准,因此,这就为教育功能打上极大的不确定性的印记。 要让观众接受伦理、道德之善的审美教育功能,必须使艺术本身具有审美愉悦性,就如米勒的作品既表现了美,也使善感人至深。《阿芙罗狄忒》米勒作品3.4 艺术的功能与文化3.4.1 宗教与艺术 宗教作为一种文化现象,它的历史几乎和人类文化史一样久远,据考古学家发现,早在旧石器时代晚期,人类的宗教观念就已经萌芽了。 宗教和艺术的密切联系来自于宗教对于艺术的利用,尤其是在中世纪的欧洲,宗教具有至高无上的地位,宗教艺术几乎取代了世俗的艺术直接影响着各种艺术的发展。 例:龙门石窟 卢舍那大佛像 宗教影响着艺术,它利用各门艺术来宣传宗教,为艺术提供了宗教的题材和内容。同样,艺术也影响着宗教,广泛地参与着宗教活动。《查士丁尼及其随从》 宗教在一定程度上推动了艺术的发展,但从本质上讲,宗教也阻碍束缚和限制着文艺的发展。《最后的晚餐》3.4.2 艺术与道德 所谓道德,是指人们在社会生活中形成的关于善与恶,是与非,正义与非正义等等观念和规范的总和。 道德是可以通过艺术体现出来的。道德融化于审美之间。法国18世纪的雕塑家吕德的《马赛曲》,是在法国巴黎凯旋门上的群雕。雕塑在浑厚、庄严和雄伟所表现出力的美。群体道德的魅力通过审美体现出来。 道德和艺术的紧密联系表现在两方面。 一方面是道德影响艺术,另一方面是艺术影响道德。 艺术和道德有着紧密的联系,但是,作为两种不同的文化现象,它们之间有着本质的区别,从范围来看,艺术不仅可以反映人们的道德
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