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道家思想与企业文化 道家思想与企业文化 老子骑牛过函谷紫气东来著诗经 ￥ a w U W M it. iw n . N 1： ru f + g a * I 火科 di It 的 r h 塁 vi H * fe 1 v k ￡ ft w W HI W J￡ ff 1 1 E ?* 1. 蛇in s 人 ti ft. (I 1 V fl M n ? ?JI 1H iM f- W NU ?n *?~ 中佗I： g R 间 IYI ￡ f II! ；, W ft ft X 为生■我1, IN f l岸 i\ ii Hi , ft a 屮未5 E早聶 H ? T ? { ￡ 土訶 r ?? j i u曲x Jt * SI K* f i w羿 佝 HI 0 户 H W tr 场.. Ji ??的 *若 公祝 ii * ?;T皿矽 . 我 M A 代 ft ?F W53DL423!必幼芻 昵图网 昵图网 老子（约前571-前471年），又称老聃、李耳， 是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始 人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人， 世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称 《老子》）,其作品的精华是朴素的辨证法，主张 无为而治，其学说対中国哲学发展具有深刻影响。 在道教中老子被尊为道祖。 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和, 前后相随。恒也。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 進可道，非帯道。 名可名，非常名。 NO； 20131Q03112H450439D 《亳子》 其节 老子又名道德经，道数尊其为《道 德真经》分《道经》和《德经》两篇， 共81章。 《遅德经》博大精深，内容涉及哲学、 政治、经济、军事、法律、文学、美学、 医学、社会学、伦理学、天文学、养生 学等诸多领域，被誉为百科全书。 《道德经》中心范畴是”道“和德 “，其中”道“是老子哲学的最高范畴。 《道德经》的德 《道德经》的德 《道德经》 的“道” 《道德经》 的“道” “道”的基本含义： 一是指宇宙万物得以产生的终极根源； 二是指自然事物的运动规律； 三是指社会人生的基本准则。 “世，，的基本特征：内涵的抽象性、特 性的自然性、存在的永恒性、功用的广 泛性。 《道德经》中的“德”是指“蛍的 功用或显现，是事物得于 “道” 而形成 的内在特质，是人对于“道的认识和 把握。是指人的合乎道德忠想行为。 老子将“德”分为“上德”和“下 德” O 《道德经》：“上徳不德，是以有德； 下德不失德，是以无德。上德无为，而 天以为；下德为之，而有以为。” “上徳：天地之德、自然之德； “下德：人间之德、社会之德 道法自然 奢子思想的哲学法如——目然 《道德经》：“人法地，地法天，天法 道，道法百然。” “也法自然”： —是指: “道是以其本来状态存在的, 二是指：“道” 是因顺其固有态势运行 的。 引申开来，前者揭示了事物存在的客 观性，后者揭示了事物运行的规律?性。 影九咎底 次 $??、：九 珥堂▲去木JL 间处置*冷问 门个，理 *国_ 奢子思想的哲学法如——目然 “道法自然〃思想的当代价值：启示我 们裏尊重事物的客观性和规律性。尊重 事物的客观性和规律性.是人类一切活 动取得成功的关键。 道法目然到无为而治 自然哲学落实至U管理实践上就是“无 为”，“无为”是老子自然哲学推出的 基本的管理方法，其含义包括三个方面: 一指：丿顿自然而为。丿顿自然而为也就是 让万物各顺其性命而自为； 二指：不私为，不为己而为，此种舍义 下，“无为”的“无”含有无我”之 意，即不含自我私意的作为; 三指：不妄为，事物的自然性决定了任 何事物都冇一个界，管理要在事物的自 然性范围内，而不4巨不顾事物的本质安 为，否则无法达到预期的管理目标。 亳子道家思想的特点 亳子道家思想的特点 他妁清铮无为的学说，素朴的辩证理论, 深逢的天人合一的哲理，两千五百多年 来一直影响着中国人民的思想和行为， 作为文化基因，渗透到人们的生存方式、 生活方式和思维方式之中，影响着中国 人的世界观、人生观、价值观、审美观、 生死观著各种文化观念C 老子道家思想大致可分为三部分—— 老子的哲学思想 老子的社会主张 老子的处事原则 走子的哲学思想 走子的哲学思想 1 1、道是天地本原。在《老于》一书中，“道”字前后出现 wWr 老子的哲学思想 老子比较偏重于对形而上的问题和人与自 然的关系的思考，由此而建立了他的本体论和辩证法。 本体论 了七十三次。归纳起来，大致包括以下几方面的内容： 道是真实的存在；道是万物本原；道是规律法则（万物运! 行的规律，社会运行的规律）;道是人生准则和观死。老 子“道”的内涵比较丰富，意义并不完全相同，但其专 富 门对“道”进行论述时，我们可以发现