古代汉语加标点练习[1].docVIP

1 陈代曰不见诸侯宜若小然今 一见之大 则以王小 则以霸且志 曰枉尺而 直寻宜若 可 为也孟子曰昔齐景公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元孔子奚 取焉取非其招不往也如不待其招而往何哉且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则枉寻直 尺而利亦可为与昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也 或以告王良良曰请复之强而后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子曰我使掌 与女乘谓王良良不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰 舍矢如破我不贯与小人乘请辞御者且羞与射者比比而得禽兽虽若丘陵弗为也如枉道而 从彼何也且子过矣枉己者未有能直人者也 2 孟子见梁 惠王 王曰 叟不 远千里而来亦将有 以利 吾国 乎孟 子对 曰王何必曰利亦有 仁义而已矣王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危 矣万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家万取千焉千取百焉不为 不多矣苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也王亦曰仁义 而已矣何必曰利 3 孟 子见 齐宣 王曰 为巨 室则 必使 工师 求大 木 工师 得大 木则 王喜 以为 能胜 其任 也匠 人 斫而小之则王怒以为不胜其任矣夫人幼而学之壮而欲行之王曰姑舍女所学而从我则何 如今有璞玉于此虽万镒必使玉人雕琢之至于治国家则曰姑舍女所学而从我则何以异于 教玉人雕琢玉哉 4 吾 闻用 夏变 夷者 未闻 变于 夷者 也陈 良楚 产 也悦 周公 仲尼 之道 北学 于中 国北 方之 学 者未能或之先也彼所谓豪杰之士也子之兄弟事之数十年师死而遂倍之昔者孔子没三年 之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归 他日子夏子张子游以有若似圣人欲以所事孔子事之强曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳 以暴之皜皜乎不可尚已今也南蛮鴃舌之人非先王之道子倍子之师而学之亦异于曾子矣 吾闻出于幽谷迁于乔木者未闻下乔木而入于幽谷者《鲁颂》曰戎狄是膺荆舒是惩周公 方且膺之子是之学亦为不善变矣从许子之道则市贾不贰国中无伪虽使五尺之童适市莫 之或欺布帛长短同则贾相若麻缕丝絮轻重同则贾相若五谷多寡同则贾相若屦大小同则 贾相若曰夫物之不齐物之情也或相倍蓰或相什百或相千万子比而同之是乱天下也巨屦 小屦同贾人岂为之哉从许子之道相率而为伪者也恶能治国家 5 范 子因 王稽 入秦 献书 昭王 曰臣 闻明 主莅 正 有功 者不 得不 赏有 能者 不得 不官 劳大 者 其禄厚功多者其爵尊能治众者其官大故不能者不敢当其职焉能者亦不得蔽隐使以臣之 言为可则行而益利其道若将弗行则久留臣无为也语曰人主赏所爱而罚所恶明主则不然 赏必加于有功刑必断于有罪今臣之胸不足以当椹质要不足以待斧钺岂敢以疑事尝试于 王乎虽以臣为贱而轻辱臣独不重任臣者后无反复于王前耶臣闻周有砥卮宋有结绿梁有 悬黎楚有和璞此四宝者工之所失也而为天下名器然则圣王之所弃者独不足以厚国家乎 臣闻善厚家者取之于国善厚国者取之于诸侯天下有明主则诸侯不得擅厚矣是何故也为 其凋荣也良医知病人之死生圣主明于成败之事利则行之害则舍之疑则少尝之虽尧舜禹 汤复生弗能改已语之至者臣不敢载之于书其浅者又不足听也意者臣愚而不阖于王心耶 抑其言臣者将贱而不足听耶非若是也则臣之志愿少赐游观之间望见足下而入之书上秦 王说之因谢王稽说使人持车召之 6 孟子曰君子 所以异于 人者以其存心也君子以仁存心以礼 存心仁者爱人有礼者敬人爱 人者人恒爱之敬人者人恒敬之有人于此其待我以横逆则君子必自反也我必不仁也必无 礼也此物奚宜至哉其自反而仁矣自反而有礼矣其横逆由是也君子必自反也我必不忠自 反而忠矣其横逆由是也君子曰此亦妄人也已矣如此则与禽兽奚择哉于禽兽又何难焉是 故君子有终身之忧无一朝之患也乃若所忧则有之舜人也我亦人也舜为法于天下可传于 后世我由未免为乡人也是则可忧也忧之如何如舜而已矣若夫君子所患则亡矣非仁无为 也非礼无行也如有一朝之患则君子不患矣 7 齐闵王将之 鲁夷维子 执策而从谓鲁人曰子将何以待吾君 鲁人曰吾将以十太牢待子之 君曰子安取礼而来待吾君彼吾君者天子也天子巡狩诸侯辟舍纳管键摄衽抱几视膳于堂 下天子已食退而听朝也鲁人投其钥不果纳不得入于鲁将之薛假涂于邹当是时邹君死闵 王欲入吊夷维子谓邹之孤曰天子吊主人必将倍殡柩设北面于南方然后天子南面吊也邹 之群臣曰必若此吾将伏剑而死故不敢入于邹邹鲁之臣生则不得事养死则不得饭含然且 欲行天子之礼于邹鲁之臣不果纳（ 战国策?赵 策） 8 逢 蒙学射于羿尽羿之道思天下惟 羿为愈己于是杀羿孟子曰是亦羿有罪焉公明仪曰宜若无罪焉曰薄乎云尔恶得无罪郑人 使子濯孺子侵卫卫使庾公之斯追之子濯孺子曰今日我疾作不可以执弓吾死矣夫问其仆 曰追我 者谁也其仆 曰庾 公之斯也曰吾生矣其 仆曰庾公之斯卫之善射者也夫子曰