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- 2021-08-08 发布于浙江
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必读书目:;必读书目:;一、 怎样学习本课程;二、什么是文学史;韦勒克
“艺术确实也有某种结构上的坚实特性是在很长一段时间里都保持不变的。但是这种结构是动态的;在历史过程中,读者、批评家和同时代的艺术家们对它的看法是不断变化的。解释、批评和鉴赏的过程从来没有完全中断过,并且看来还要无限期地继续下去,或者,只要文化传统不完全中断,情况至少会是这样。文学史的任务之一就是描述这个过程。另一项任务是按照共同的作者或类型、风格类型、语言传统等分成或大或小的各种小组作品的发展过程,并进而探索整个文学内在结构中的作品的发展过程。”(《文学理论》);文学史研究的“关键在于把历史过程同某种价值或标
准联系起来。”“历史只能参照不断变化的价值系统
来写,这些价值系统则应当从历史本身中抽象出来”;
“如果没有一个适当的参照系统作依据,是不能写出
真正的历史来的。”——韦勒克;姚斯
“文学史是一种审美接受与生产的过程。这个过程,就接受的读者、反思的批评家和不断生产(创作)的作者而言,是在文学作品文本的实现中发生的。传统文学史所包容的无限增长着的大量无限‘事实’,只是通过上述过程得以保留下来;它只是被收集起来分了类的过去,所以根本不是历史,而是伪历史。任何人,若将一系列这类事实看作文学史的一个片断的话,他都混淆了艺术作品与历史事实的重要特征。”(《作为向文学理论挑战的文学史》);前 言 ;一、“当代文学”及其他几个相关重要概念;“‘新文学’这一概念的最初使用具有这样的含义,
从‘历时’的角度而言,是在表明它与中国‘古典’
的、‘传统’的文学时期区分;从‘共时’的角度,
则显示这种文学的‘现代’性质:题材、主题、
语言、文学观念上发生的重要变革。”;20世纪中国文学;“革命文学”传统,即把文学视为革命的工具。;二、 几个关键词:;绪 论
中国当代文学的源流、分期和发展状况;何谓文化?;一 中国当代文学的源流;1919年6月3日,街头演讲的北大学生 ;2. 左翼文学的特点;在延安文艺座谈会上发表讲话照片;战争的大众化文化传统三个特点: ;(2). 对英雄的渴望;(3). 文学形式的变革;(4). 嬗变中的文学观念;5. 解放区文学的诞生发展(1937-1942);延安时期的毛泽东;“研究中国社会的任何方面,如果不从中国共产党努力改造中国社会这一背景出发,那简直是毫无意义的。我们不可避免地要从在北京的党的政治局和政府的国务院的观点着手考察中国”。
( [美]R.麦克法夸尔 费正清 编:《剑桥中华人民共和国史:1949~1965》,中国社会科学出版社1990年8月版,第4页。);王实味1942年10月23日被开除党籍,11月被隔离,1943年4月1日被逮捕,开始了他的牢狱生活。秘密处死是1947年的事。国民党抓住延安对王实味的升级批判,造谣添乱,显然对边区工作不利,也令毛泽东恼火。以致1945年党的七大时,毛泽东说:“四二年,王实味在延安挂帅,他出墙报,引得南门外各地的人都去看。他是总司令,我们打了败仗。我们承认打了败仗,于是好好整风。”;更为严重的是,王实味的文章,被国民党特务弄了去,编成小册子
《关于〈野百合花〉及其它》,四处散发。在小册子的按语中说:
“中共……歌颂延安是革命的圣地……然而……在陕北,贪污,腐化,
首长路线,派系交哄,使为了抗日号召跑向陕北的青年大失所望,
更使许多老共产党员感到前途没落的悲愁。”国民党的御用文人还出了
专刊,标题为《从〈野百合花〉看延安之黑暗》。敌人利用王实味的
文章,作为政治上“讨伐”中国共产党的檄文。 ;毛泽东的这种“皮毛论”内含三层意思:
阶级是在“社会经济结构中所处的地位不同”而形成的“社会集团”,知识分子不是一个阶级或者阶层,总是要附属于某个阶级,二者的关系是“毛”与“皮”的关系;
此种“毛”与“皮”的关系是有条件的、相对的、可变的,不是无条件的、绝对的、不变的;
党的方针政策固然是希望和促进知识分子要自觉地“附”到无产阶级的“皮”上,成为无产阶级的知识分子,但又不能不看到,总有极少数知识分子要顽固地“附”到资产阶级的“皮”上,因而不宜于简单地、完全地把知识分子说成是工人阶级的一部分。 ;胡风与“五四”传统;二、中国当代文学的分期及其发展规范;2.第二阶段:1978年-1989年;3.第三阶段:90年代;第一章 迎接新的时代到来 ;第一次文代会接见大会代表;由郭沫若提议,负责筹备
开幕式受到重视:
朱德(代表中共中央)、董必武(华北局、华北人民政府)、陆定一(中宣部)讲话
7月6日,毛泽东亲临,做了热情洋溢的讲话; 到会代表共824人,郭沫若、茅盾、周扬在此次大会上居领导地位(郭担任中华文学艺术界联合会主席,茅和周分别当选为副主席。他们在新中国
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