《贫民窟的百万富翁》观后感影评三篇.docVIP

《贫民窟的百万富翁》观后感影评三篇 《贫民窟的百万富翁》观后感影评三篇 PAGE / NUMPAGES 《贫民窟的百万富翁》观后感影评三篇 《穷人窟的百万富豪》观后有感影评三篇 穷人窟的百万富豪观后有感【 1】 在没看《穷人窟的百万富豪》以前，我认为它会是一把解剖社会 病灶的手术刀。我之因此会这样想，是由于中国的一些 ldqu; 公共知 识分子 rdqu; 都在鼎力介绍本片，但看完以后，我才发现这部电影其实不是一把手术刀，而不过一部城市童话。 这部电影我是和妻子一同看的， 此中印象比较深刻的对话就是男女主人公长大成人以后再次相遇，男主人公劝已经成为黑帮老大情妇 的女主人公和他一同私奔， 这时女主人公问： 我们靠什么生活 ?男主人公答：爱。 听到这个回答，我妻子很高兴地笑了。妻子的笑让我有一点点难懂，由于我认为她会由于这个回答而感人的，我之因此会这样想是由于她有这样一个习惯 mdash;mdash;她老是在睡前逼我说一句她最喜爱听的话，这句话就是 ldqu; 我爱你 rdqu; 。 看来，最喜爱听我对她说 ldqu; 我爱你 rdqu; 的我妻子也认为靠爱生活基本上就是一句屁话。 对于爱，我近来听到过这样一段很精粹的评论： 你从未感觉到爱，由于爱根本就不存在，爱这玩艺儿实际上是我们这类做广告的人发明出来的，写在广告词儿里，好帮客户卖点儿尼龙袜子什么的。 看完《穷人窟的百万富豪》 ，我脑海中第一闪过的就是这段话mdash;mdash;让生活在社会最基层的年青人用爱情去抗衡因体系而 产生的各种磨难，这究竟是一个神话，仍是一个阴谋 ? 此刻的流行文化老是在宣扬爱情是世界上最神圣的东西， 是最值 得追求的东西，于是爱情成为了现代年青人的宗教，成了能够刺激年 轻人去花费的灵丹，同时也成了让年青人自动躲避自由的灵药。 生命诚难得，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛 mdash;mdash;裴多菲的这首诗几乎人人都会背，但此刻又有多少年 轻人会认为自由是比爱情更值得追求的东西呢 ? 25 年前，罗大佑在他改编的 《青春舞曲》中曾写下这样一段歌词： ldqu; 地下埋藏的，为自由付出的代价， 能否我们已经忘掉 ?黄花岗的灵魂，他们地下有知，可否谅解我们 ?rdqu; 在今日的华语流行歌曲中，我们还会看到近似的歌词吗 ?你看到过吗 ?反正我是没看到过。 为何今日的流行文化不会像鼎力宣扬爱情同样鼎力宣扬自由 ? 我想这可能是由于年青人为了爱情所能做的最极端的事不过就是制造一怜悯杀案，而年青人为了自由所能做的最极端的事却有可能是革命。 今日的流行文化之因此会作出这样的选择， 或许就是由于这更有益于保护社会既得利益阶层的地位和利益吧。从这个角度来看，爱情 确实就像德国混蛋导演法斯宾德所说的那样， 是一种最优良、最狡猾、最有效的社会压迫工具。 穷人窟的百万富豪观后有感【 2】 比较喜剧的圆满，惨剧的残破更让人思虑，它既是故事的终结，又是新一层精神王国的起点。最优异惨剧的力量常常不行限量，莎士比亚的《李尔王》，雨果的《巴黎圣母院》，托尔斯泰的《安娜卡列尼 娜》，而曹老一部《红楼梦》 更陷落了多少代的文学好青年， 个个心甘 宁愿，只愿长醉不肯醒。 英国导演 Danny Byle 就经常借助喜剧的外形叙述惨剧，比方成 名作《猜火车》，色彩灿烂， 荒谬可笑，但喜剧外壳包裹下的倒是最为 凄惨凄凉的故事。对照同样题材的《梦之安魂曲》 ，Danny Byle 的悲 剧力量感是钝的，他不用大锤砸人，却悄悄的拿小刀片割人，过程中 只感觉些飕飕的凉意，过后才疼。疼也不尖利，但长远，伤口没法愈 合，一遇阴雨天必需再犯。 2008 年 Danny Byle 导演的电影《穷人富豪》与过去他的喜剧式 惨剧又有不一样，相反，叫 ldqu; 惨剧式喜剧 rdqu; 唯恐更加适合。故 事源自印度外交官 Wikas Swarup 的小说《问答》：印度孟买一位低微 的服务生参加了一个 ldqu; 谁想成为百万富豪 rdqu; 式的电视问答节 目，结果这个没受过教育的基层贱民居然博得了十亿卢比。他自然要 被人思疑舞弊，电视台制片人也没钱付款，于是串联警察把他扔进了 牢狱。故事环绕着服务生与辩白律师的会见睁开，经过这个没受过教 育的贱民小人物的超戏剧性回想，揭露出印度基层社会遭受的各种不 公与面对的窘境，同时也展现了印度社会的发展变化，描述出各阶层 人民的众生相。 电影《穷人富豪》加入了爱情作为线索，故事设计更加紧凑。主 人公 Jamal 被警长严刑逼供，指着他参加印度 ldqu; 谁想成为百万富 翁rdqu; 的节目录像要他坦率舞弊的细节。审问过程与 Jamal 的成长 经历互相穿插，每一个问题都是 Jamal 生活中的离奇一章，有的让人 哈哈大笑，有的让眼泪在眼眶里打转，还有的让人深深惋惜