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鲁迅呼喊读后有感 鲁迅呼喊读后有感 PAGE / NUMPAGES 鲁迅呼喊读后有感 读后有感，希望对您有帮助！ 鲁迅呼喊的读后有感 本文是对于 读后有感的，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。鲁迅呼喊的读后有感（一） 《呼喊》是鲁迅先生自《狂人日志》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。 相同也是世界的名着， 这本书中有些文章是我们特别熟习的。比若有《故土》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲自经历，在日本的国都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻痹不仁进而使鲁迅先生激烈的国意识清醒，医学也不过治标不治本。所以他弃医从文，此后投身文学的知识宝库中。 鲁迅先生用“哀其不幸， 怒其不争”八个字来归纳了那时的中国人民，以及对于他们的怜悯和伤心。 《孔乙己》中那个由于家境贫穷贪吃贪喝，无所作为，社会层次低而又神往社会上流阶级的生活的孔乙己， 从孔乙己在浴池是人们讥笑的话题，在生活中他经常以偷为职业， 在最后由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是静静地走开了人间。 《故土》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一同的那西瓜地上银项圈的小英豪闰土见到老爷时 欢欣而又悲凉的神态， 进而表现了当时人民的麻痹， 在遇到封建权力压迫和打击下的情况，而《药》则更能够酣畅淋漓地表现这一点。文中凶恶残忍的刽手康大叔， 由于小儿小栓的痨病而取出全部家档去买 读后有感，希望对您有帮助！ 了个人血馒头的华老栓， 和那些在茶店里谈论纷繁的茶客， 但是文中最不幸的就是由于革命而被处死， 最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这全部的全部都说了然当时社会的情况，康大叔的残忍，鄙俗，恃强凌弱。华老栓的愚笨，迷信，麻痹，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英豪气派但是完整离开民众的革命是没法成功的。 自然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了此后，能够清醒过来。 鲁迅先生用风趣而又带有嘲讽意味的语言， 愤慨而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人， 用带有谴责和责备的语言， 说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望熟睡中的巨龙——中国， 早日清醒，重整我中华雄威！ 熟睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今日，展此刻我们眼前的是到处勃勃活力的兴起中的中国！ 这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成就， 成就来之不易！ 以致于侨居国外的中华子女也会发出长抒一口气的幸福感触：祖国强盛的感觉真好！ 放眼望去，不论从世界范围的 GDP 排行仍是从航天航空，亦或从部分领域的科技发展， 中国，正在从亘古未有的发展速度和自信日益强盛和当先，做为龙的传人，中华子女，我们更应当努力进步，掌握机会，为我们的祖国早日兴起于世界的东方，努力，再努力！鲁迅呼喊的读后有感（二） 柜子里从头翻出《呼喊》 ，就坐在地上，看到天气变暗，雷声与大雨一同泼下来。 读后有感，希望对您有帮助！ 年青的时候，假如没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。假如没有被那种满含着深情与难过的感情感人过， 没有被那种浸满了愤慨与悲伤的笔触震撼过，少年的那各种悲天悯人、那各种桀敖不驯、那各种愤世嫉俗又怎么会找到寄存的地方，找到深邃却又凌厉的共识？ 昨年看到《摩托车日志》 ，看到切格瓦拉迎着太阳与尘埃，在南美洲的大地上奔驰， 我想起了一个台湾作家的话， 年青的时候不相信理想，那就不是真的年青过。我好懊悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个能够变得更好的时机。 重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日志》 ，想起了片中的切格瓦拉，由于怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅素来没有真的“干革命”，用 他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。很多人拿“韧性”做文章，以为机会偶合之下，甚至是别实用 心之下，鲁迅才成为今日的鲁迅。那是不公正的，由于说出这 些话的人，没有读过鲁迅，或许说，没有在年青时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，静静生长， 最后破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。 在那个时代，鲁迅没有走在时代从前，不像切格瓦拉，高出了那 个时代，甚至高出了我们这个时代。他站在时代往前走的了望台上， 看到前面的惊天动地，也看到后 面的汹涌澎拜，但是他没有看到， 海的另一边，那个此岸，究竟是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真 正的此岸是什么样子的， 他只知道那边鲜花绽放、 阳光暖和， 于是， 他依据自己的规划开始雕琢这个世界， 一点也不愿妥协， 一次次打坏 读后有感，希望对您有帮助！ 自己的作品，一次次扔掉自己的作品， 只为了那个模糊却有着致命迷惑的此岸。鲁迅仿佛 本分守己一些，既然不知道，他也没有使劲去想，他把全部的力气花在了当下，时代是什么样子的，公民是什么状 态，为何会造