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《陋室铭》中考真题及答案汇编
《陋室铭》中考真题及答案汇编
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《陋室铭》中考真题及答案汇编
一、 2017 年广东省深圳市中考题
(一)阅读下边文段,达成
7-9 题。( 9 分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。说笑有鸿儒,往
来无白丁。能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之
劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《陋室铭》)
【乙】王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何
烦尔?”王啸咏许久,直指竹曰:“何可一日无此君?”
(选自《世说新语》)
解说以下句子的意思。( 2 分)
(1)斯是陋室:(
)
(2)惟吾德 馨:(
)
(3)说笑有鸿 儒:(
)
(4)无案牍之劳 形:(
)
将以下句子翻译成现代汉语。( 4 分)(1)孔子云:何陋之有?
译文: ____________
2)何可一日无此君!译文: ___________
刘禹锡居陋室不觉其陋,王子猷借居不行无竹,两人所处
的环境有什么同样之处?请联合生活实质,说说你对他们的
见解。( 3 分)
答: _____________
答案:
( 1)斯:这( 2)馨:香气,这里指道德崇高( 3)鸿儒:
博学的人( 4)案牍:官府的公函。
( 1)孔子说:“这有什么简陋的呢?”(2)怎么一天能够没有这位先生!
共同点:所居的房屋都很简陋,但所居之人理想高远、品性高洁,故而陋室不陋,空屋不空,因所住之人而显得清静精致。见解:与广厦华服等外物对比,更重要的是对崇高的情操与高洁的志趣的追求。
【分析】本题文言文阅读, 一篇选自八年级上册刘禹锡的 《陋室铭》,篇幅短,要旨也很明确,表达作者安贫乐道的生活
情味及高洁傲岸的节操,题中的词语释义和句子翻译都在课本的说明中给出,难度较低。另一篇是节选自《世说新语?任诞》,主人公是东晋期间王羲之的儿子王徽之。选文只有短短几句,不难翻译,文章的内涵只需抓住细节,有必定文化功底,也不难理解。从选文中可知王子猷以为居不行一日无竹,而“竹”在中华文化中素来有“四君子”之一的名望,代表着高洁的操行,那么文段的深层涵义也就出来了。
二、阅读《陋室铭》一文,达成 1~ 4 题。 (15 分)
《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是
陋室,惟吾德馨。苔 痕上阶绿,草色入帘青。说笑有
鸿儒,来往无白丁。能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱
耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。 孔子云:
何陋之有?
1. 解说下边加点的词语。 (4 分 )
(1) 斯是陋室 ( 这)
.
能够调 素琴 ( 弹(琴) )
.
无丝竹 之乱耳 ( 奏乐的声音 )
..
无案牍之劳.形 ( 使 劳苦 )
将以下句子译成现代汉语。 (4 分)
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
孔子云:何陋之有?
孔子说:有什么简陋的呢?
下边对文章理解与剖析不正确 的一项为哪一项 (3 分 )
...
( B )
“苔痕上阶绿,草色入帘青”衬着了居室安静的气
氛。
“说笑有鸿儒,来往无白丁”表示了作者对知识分
子的颂扬,对无学识之人的鄙薄。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说了然室主人对世俗生活的嫌弃。
本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
【分析】 “说笑有鸿儒, 来往无白丁”是写室主人交朋识友,
皆是高洁之士,这些人能够夸夸而谈,尽情痛饮,并无对
无学识的人存在鄙薄之意。应选 B 项。
刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐,非丝非竹”,两句话分别表露了他们如何的精神追求? (4 分 )
【分析】解答本题要联合文章内容进行剖析,“无丝竹之乱耳”的原由是“来往无白丁”,从“惟吾德馨”能够看出作者虽身居陋室,但却不感觉简陋,交往的都是崇高的人,表达了作者安贫乐道的情怀。而参加欧阳修宴酣之乐的人都是一般的百姓,可见表达的是与民同乐的思想。
三、 2017 年云南省中考题
陋室铭
刘禹锡
山不在高, 有仙则名。 水不在深, 有龙则灵。 斯是陋室,
惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。说笑有鸿儒,来往无
白丁。能够调素琴, 阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
14.解说以下句子中加点的词语。(
2 分)
⑴山不在高,有仙则 名。
名:
⑵能够调 素琴,阅金经。
素:
15.把以下句子翻译成现代汉语。(
4 分)
1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:
2)孔子云:何陋之有?
译文:
16.作者给自己的陋室作“铭”有何意图?( 3 分)
答:
17.本文的语言有哪些特色?请简要归纳。 ( 3 分)
答:
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