坚守传统文化.docx

坚守传统文化 集团文件版本号：(M928-T898?M248-WU2669-I2896-DQ586?M 1988) 篇一：坚守中国传统文化 源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当 今各种“变异文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看 作炒作的工具。这怎能不令人担忧坚守传统文化的本真，守护心中那泓清 泉迫在眉睫。 曽儿何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁 顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早己习惯了 “蓝精灵体”，习惯了 那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看殊不知，在我们戏谑调侃之 时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄媪体”在社会上风靡一 时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这 时的我们，情何以堪！ 当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该 作何感想一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于 中国沉淀己久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保 持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学 功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不 要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进 的方向。 在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。 但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民 族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢当我们对 “TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那 一声声来自于儿千年前的天空的无助哀号 坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创 新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着 天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮； 坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得 面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏， 不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。 保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每 一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。 篇二：坚守中国传统文化 如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节 日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保 护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族凡千年来生存 和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先 和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于 自己的特色。 中国的传统节口和中华民族数T?年来形成的品性的紧密联系，也使得 中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现 了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年 则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节口背后所存在的意 义，是任何一个洋节日无法替代的。 因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午 从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文 化的宣传，提高人们的了解和重视程度。 在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万 圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的 “福字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是 一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信 仰，失去自己的特色。 身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和 特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀 叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉 转一样，洋节FI也不应该成为中国人的节日。 一个民族的传统节口，是历史文化在T白年里长期积淀和凝聚之后乂 经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体 验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重 视，节口的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国的盛誉也将不复存 在。 我们需要加强对传统节口的宣传与弘扬，从自身做起，坚守中国传统 文化。 篇三：坚守中国传统文化 人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。‘看完了以上的精 美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是 一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节口，无一不 是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古 代人民社会生活的精彩画面。 其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春 节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我