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大学生论语心得读后感 在这个浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量 并不是通过肉 体感官体现，而是细水长流地潜移默化给精神。有人说： “书中有人 ，人在书里，书人合一。”这 “人”，是作者，也是阅读者。下面小 编就和大家分享大学生论语心得读后感，来欣赏一下吧,希望能够帮到 你们. 大学生论语心得读后感 1 这段经文出自《论语 ·卫灵公第十五》。意思是孔子说： “一个 有德行的士君子应该矜持、庄重，而不会与别人争斗 ;会和谐的与人相 处，而不会结党营私。” 这段经文中孔子讲了一个士君子应该何以处众的道理。矜，是矜 持、庄重、严肃的意思，这是一种很高的人格境界。如果一个人能达 到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人无法比拟的。这种人 非常坦然，因其人正心正，为人正直，刚正不阿，不卑不亢，所以在 面临一些重大事件时会显得很泰然。而正是这种时候，人需要进行冷 静的思考和选择。能够做到 “矜”的人，无论天大的事，都会坦然面 对，不会轻浮焦躁。故圣人云：“临大节而不可夺”。 相反，小人则不泰不矜，狂妄自大，自以为是，喜好彰显表现， 每当大事来临之际，却显得焦躁不安，无所适从，不堪一击。故孔子 云：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，此之谓也。 争，是争执、争斗的意思。西方资本主义文化精神的核心便是争 ，是博弈与争夺。不论过程手段，只在乎最后的结果，追求利益的最 大化。这是一种很不好的理念，有害于道，会破坏社会政治秩序。而 如今的中国正是这种情况，拜金主义严重，人们为了达到目标和盈利 ，不择手段，无所不用其极。其原因便是近百年来，受到西方资主义 的文化入侵。尤其是改革开放三十年来，人们把竞争博弈作为社会生 产和发展的推动力，才导致这一后果。 西方资本主义强调竞争，西方国家也因此博得国际政治和军事上 的地位。但这仅仅是它的文化硬实力，在其硬实力背后有文化软实力 第 1 页 支撑，那便是西方的信抑体系和核心价值观。西方清教徒认为经商是 上帝给予他的使命，因此，经商便有了神圣的合法性。无论从事政治 事务还是经商，这都是重要的因素之一。正因为这样，西方才会出现 比尔盖茨这种赚了一辈子的钱，最后全部奉献给了社会的伟大企业家 。这都归结于一个文明的文化软实力，而我们只学到了西方近代文明 的硬实力，没有学到他们的软实力。所以才导致这么多的负面结果。 当然，西方的软实力我们也学不来，因为软实力要符合地域人文 ，也就是历史文化的合法性。因为任何一个民族都有自己的历史人文 ，每个文明都会有适合于自身的政治制度，而这种政治制度一旦更换 历史文化背景便不能发挥原有的功效。就如同热带植物到了高原地带 生存不了。所以我们才要制定出符合于华夏文明和中国国情的政治制 度。儒家讲 “体用不二”，这也进一步说明了 “中体西用”的不对之 处。 群，是群体、群众。这里指与人相处得很好，很和谐和睦，很容 易相处共事。孔子云： “君子易事而难悦也”，君子虽然很好共事相 处，但却难以取悦。因为君子的德行远在常人之上，能辩是非，明善 恶。通常，小人在行事时，为了能讨领导喜欢，给予他更好的机会与 利益，便会对上司领导进行谄媚、拍马和贿赂。而很多领导上司也是 小人德行，乐于接受。在利益面前，固然原形毕露。 大学生论语心得读后感 2 “三人行，必有我师焉”、 “敏而好学，不耻下问。”这是《论 语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么 其中必定有可以当老师的人 ;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以 向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口 ，但至今仍是至理名言，意义至大。 “三人行，必有我师焉。”这句 话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要 接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成 为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近 80 人的班集体里，就 有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文 ，有的是下通地理;有的是满脑子的数字 ;有的能歌善舞……多向我们 身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的 养分。高山，是那样地雄伟，绵延 ;大海是那样地壮丽无边，山之所以 高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集