简约风格三月三民歌节习俗文化介绍课件.pptVIP

目 录 壹 贰 叁 肆 节 日 起 源 历 史 发 展 民 间 习 俗 民 间 传 说 节 第 一 日 章 起 源 节日起源 相传农历三月初三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的 说法。 农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以 壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇 聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛 陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三 拜轩辕说法。 农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节， 也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。 历 第 二 史 章 发 展 历史发展 农历三月初三，又称“上巳节”。春秋时期就已在流行。 古时以三月第一个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节定为三 月三，后代沿袭。“上巳”在汉代定为节日。 《论语》有云：“暮春者，春服既成，冠者五 六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。”大约写的就是当时的情形。 历史发展 祓除也叫祓禊，即去水边沐浴。“上巳节”正处于季节交换，阴气还没有完全褪去， 人容易患病，去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸，并祈求福祉降临。 魏晋时代，“上巳节”除了要祓禊之外，还演变为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临 水宴饮的日子，这成为“上巳节”另一项重要习俗“曲水流觞”。 唐以后，“上巳节”的习俗逐渐淡出。 《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官 民皆絜 (ji ，洁 ) 于东流水上，曰洗濯祓除，去 宿垢疢 (chn ，病 ) ，为大絜”。 民 第 三 间 章 习 俗 民间习俗 壮族“三月三”习俗，除了对歌 谈情外，其实壮族“三月三”习俗有 很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米 饭等也是有趣的节日习俗。 节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来 五 色 糯 米 饭 红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的 汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米 饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传 下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这 种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男 女青年用以交际传达情感的物品。 在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运 抢 花 炮 动。 参与抢花炮的每支队有 8 人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮 台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球 ”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约 5 厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛 场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。 歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都 绣 球 传 情 很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆 球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有 当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装 豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠 子，象征着纯洁的爱情。 广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击 打 铜 鼓 打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰 、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都 安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族 举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时 都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。 “三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女 对 歌 谈 情 青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。 通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见 面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕 歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才 都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕 、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。 侗族 侗族 “三月三”又名“播种节”、“讨葱节”、“花 炮节”。侗家传说，古时他们总是以桐树开花时为插秧节。 但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京 一带。为吸取过去的教训，每到三月三人们便吹芦笙唱歌、 走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天 举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故亦称 “花炮节”。 瑶族 瑶族 的三月三为纪念这位民族英雄，人们把这天取名 为三月三，又名“干巴节”。每年三月三之前，瑶族男人 都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽，下河捞鱼摸虾， 且烤成干巴带回家，按户分配，共享收获的欢乐。妇女们