一带一路雅乐文化研究.docVIP

一带一路雅乐文化研究 一、雅乐的功能与价值 雅乐是指在宫廷、王府、府衙、庙堂等场所，用于祭祀、朝会、乡射、战争、燕享、礼仪、内修等目的，直接为帝王、皇族、官僚、士绅等贵族阶层服务，是中国古代礼乐制度的有机组成部分。雅乐不完全等同于宫廷音乐，它涵盖了宫廷音乐、王府音乐、官衙音乐、文人音乐、俗乐、宗教音乐等音乐种类，相互之间有程度不等的交叉和交融，包括了音乐、舞蹈、美术、文学、宗教、哲学等学科。雅乐的主要功能是宣化礼乐思想，为实施等级制度营造一种氛围，将贵族阶层与大众阶层区别开来，直接为政治生活服务，并为统治者和士绅阶层提供娱乐服务。宫廷音乐大致可以分为典礼性音乐和娱乐性音乐两大类，前者主要应用于祭祀、朝会、仪仗、检阅等目的，后者主要用于筵宴、游乐、婚丧寿诞、行幸等目的。由于雅乐反映的是统治阶级和上层人士的意识形态、审美趣味及价值标准，那么，雅乐的功能和价值取向主要体现在：（一）政治性：雅乐首先是为政治服务的，周公制礼作乐的主要目的便是确立等级制，维系以血缘关系为基础的宗法制，例如，《周礼》中从事雅乐活动的乐官、乐师和乐工的音乐活动大多与行政事务有关，分别隶属于“六官”中的地官（掌邦教）、春官（掌邦礼）、夏官（掌邦政）和冬官（掌邦事）。又如在乐舞规格上，只有天子才可享用八佾之舞，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾，不可僭越。可以说，雅乐制度在很大程度上反映了各个朝代的社会