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20212021学年高二语文下学期期末考试一试题年高二语文下学期期末考试一试题年高二语文下学期期末考试一试题 2021-2021 学年高二语文下学期期末考试一试题(24) 第一卷阅读题 一、现代文阅读〔 23 分〕 〔一〕阐述类文本阅读〔此题共 3 小题， 9 分〕 阅读下面的文字，完成 1~3题。 中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分重视同样；另一方面，它又十 分重视纲常伦理，表现出严格的等级序次。但是，无论怎样解说这种印象，它最少说明在中 国传统社会中同时存在人与人之间的同样和差异两个问题。在西方由正义原那么加以办理的人 与人之间同样与差其他关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调体系。概而 言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的办理，是经过 “仁〞“礼〞“义〞三项根根源那么相互支撑、相互为用实现的。 “仁〞是对他人之爱，在儒家的价值系统中处于核心地位，所以孔子说： “志士仁人，无 求生以害仁，有杀身以成仁。 〞“仁〞的基础那么是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大〞 。 孟子进一步指出： “孩提之童，无不知爱其亲者；? ?亲亲，仁也。 〞而且孟子认为，这种爱 的基础，是“不忍人之心〞 ，即同情心。同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理〞这一 心理事实的表达。所以， “仁〞的生发体系，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人 之爱扩展为对街坊之爱， 再扩展到对天下人之爱， 也就是孟子所说的： “老吾老， 以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 〞 与“仁〞所表达的“合和〞精神不同样， “礼〞重申的是人与人之间尊卑贵贱〔纵向〕 、亲 疏厚薄〔横向〕的差秩格局和纲常序次，反响“别〞与“分〞的一面。 “礼〞在儒家思想中的 重要地位是一个大家皆知的事实， “礼，国之干也。 〞“礼〞供应了一套根本的政治架构，对中 国传统社会的牢固有序拥有举足轻重的作用， 后者所以也被称为“礼治社会〞 。儒家重申“礼〞 治，但目的不是造成一个等级庄严、上下隔膜的社会，而是经过“礼〞的标准与拘束，实现 社会的友好友好。 用以平衡“仁〞与“礼〞的就是“义〞的原那么。在中国传统文件中， “义〞是一个含义比 较丰富的看法。很多时候，它指一种最高的伦理原那么。但是， “义〞还有另一方面的含义，那 就是在不同样的，甚至相互矛盾的行为准那么之间进行的权量与选择，即“义者，宜也〞 。权即是 宜，也就是义。正是在这个意义上，孟子表示： “大人者，言不用信，行不用果，惟义所在。 〞 只若是出于某项更高的的道德原那么的要求，反复无常，行而不果也未必不能够接受。不问可知， “义〞就是审时度势，对某个详细情境之下的行为原那么进行选择和判断。 〔摘编自唐士其?正义原那么的功能及其在中国传统思想中的实现? ，有改正〕 1．以下关于原文内容的理解和解析， 正确 的一项为哪一项〔 3 分〕〔 〕 A. 中国传统社会一方面十分重视同样；另一方面，又由于纲常伦理、等级序次而根本不能 能同样。 B. 中国社会在办理人与人之间同样与差其他关系问题时，同样采用西方的正义原那么及协调 体系。 C.“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁〞 ，说明“仁〞在儒家的价值系统中处于核心 地位。 D.“礼〞重申人与人之间尊卑贵贱、亲疏厚薄的差秩格局和纲常序次，使社会分裂，所以 人们提出了表达“合和〞的“仁〞 。 2．以下对原文论证的相关解析， 不正确 的一项为哪一项〔 3 分〕〔 〕 A.文章第一段引出儒家思想中“仁〞 “礼〞“义〞三项根根源那么，第二、三、四段分别对 “仁〞“礼〞“义〞进行阐述。 B.文章第二段引用孟子、王阳明的名言，能够增强文章的说服力，有力地论证“仁〞在 儒家的价值系统的重要作用。 C.文章第三段，紧承第二段内容，先在对照中阐述“礼〞的内涵实质，再指出“礼〞在 中国传统社会中的重要作用。 D.文章最后一段先阐释 “义〞 的作用及其两方面的含义， 重视重申 “义〞 是能够超越 “信〞 的更高的道德原那么。 3．依照原文内容，以下说法 不正确 的一项为哪一项〔 3 分〕〔 〕 A.经过“仁〞“礼〞“义〞三项根根源那么相互支撑、相互为用能够解决中国传统社会中人 与人之间同样与差其他关系问题。 B.“仁者人也，亲亲为大〞 ，重申“仁〞的基础那么是对亲人之爱，尔后才能推己及人，扩 展到对街坊之爱和对天下之人之爱。 C.“礼， 国之干也。〞重申 “礼〞 在儒家思想及国家纲领方面的重要地位。 儒家重申 “礼〞 治，来实现社会的友好友好。 D．“义〞在很多时候，是一种最高的伦理原那么。 “义〞还可以够帮助我们在相互矛盾的行为 准那么之间进行的权量与选择。 〔二〕文学类文本阅读〔 14 分〕 阅读下面的文字，完