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大学节选教课设计 大学节选教课设计 大学节选教课设计 曾德元 教课目的 、认识掌握?大学?知识； 、学习文言现象，翻译选文； 、理解儒家对于治学目标、人生目标的主张；理解治学修身与实现人生目标之间的关系。 教课重点 文言主现象与翻译 教课难点 格物致知诚心正心与修齐治平之间的关系。 教课假想 四课时。 第一、二课时 一、导入新课 第一届世界儒学大会于 2021 年 9 月 27 日至 29 日在孔子的故乡曲阜举办。来自 22 个国家和地域的 86 个儒学研究机构的逾 160 位专家学者参会。儒学在世界上为何会有这样大的影响？今日我们就走进儒学经典作品?大学?，领会其 中的奥义。 二、知识累积 认识文化背景 ?大学?原是?礼记?里的一篇。一般以为是曾子所作， 也有人以为是秦汉时的儒家作品，在宋朝从前，?大学?在儒家思想学术中的地位其实不是很突出，因为它论述了儒家为学治世的根来源理、原那么、目标、步骤和方法等，所以中唐此后，渐渐遇到儒家学者的重视。唐朝韩愈、李翱始把它看做与?孟子??易经?相同重要的“经书〞。到北宋获取程颢、程颐全力尊敬，南宋朱熹又作?大学章句?，?大学?成为了儒家经典中重要的篇章。朱熹把?大学?从头编排整理，分为“经〞一章，“传〞十章。朱熹以为，“经一章盖孔子之言而曾子述之；其传十章，那么曾子之意而门人记之也。〞经过说明阐发己意，并将它与?中庸??论语??孟子?合编成一书，这就是?四书集注?。 ?四书集注?刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以?四书集注?取士，此后?四书集注?确立了它在封建正统思想文化中的地位。原属于?礼记?中的?大学?，也此后获取了官方的正式认同与尊敬，对古代教育，甚至整此中国社会、传 统文化都产生了极大的影响。 2 、?大学?一文不长，仅有短短的  2000  余字，但倒是 先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德 大纲，也是保护封建宗法制度的政治大纲。?大学?以相当 成熟的理论思想建立了一此中国封建社会儒家人生教育的总 体框架，建立了一此中国封建社会士人人生睁开的宏观图式。 全篇将道德涵养和政治谈论联合在一同，将人生哲学和政治 哲学合而为一，是儒家“入世〞思想的全面表达。?大学? 的主体是“三纲〞、“八目〞： 三纲：明显德、亲民、止于至善。 八目：格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、 平天下。 、课题释疑?大学?是表达儒家思想的一篇政论文。 ．大人之学：“大学〞是对“小学〞而言，是说它不是“详训诂，明句读〞的“小学〞。 先人八岁入小学， 学习“洒扫应付进退、礼乐射御书数〞等文化根基知识和礼仪。 ．治国安邦的大学识：先人十五岁入大学，学习伦理、 政治、哲学等“修己治人，治国安邦〞的大学识。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，相同有 “博学〞的意思。 三、整体感知，疏导文意 、朗诵正音〔先自由朗诵，在文本中标明读音；达成学 案上的语音练习；后集体朗读〕 、学习文言知识〔自主学习，达成教案上的有关练习；集体谈论解答〕 、口译〔自主口译，分组口译〕四、达成词句翻译书面练习 第三课时 一、内容概括〔请概括各段的内容重点，形成一个阅读纲要〕 . 经文局部，提出三纲八目。三大纲：明显德、亲民、止于至善 八条目：格物、致知、修身、齐家、诚心、正心、治国、 平天下 ２. 解说怎样“诚其意〞。 . 从反面说明怎样“正心〞和“修身〞。 ４. 从反面说明怎样“修身〞和“齐家〞。 ５. 解说“齐家〞和“治国〞。 ６. 解说“治国〞和“平天下〞。 二、问题商讨〔一〕 、儒家倡议，治学的最先目标是什么？终极目标是什么？怎样评论儒家的这类治学主张？ 最先目标是“明显德〞、“亲民〞“止于至善〞，即形成美德并使之彰显出来，经过以身作则令人们也修成美德， 使自己和社会都抵达至善的境地。也就是修身和教化。 终极目标是“齐家〞、“治国〞、“平天下〞，即管理 好家庭家族，治理好国家，平定天下。 这类治学主张正反应了儒家踊跃入世、干涉世事的人生 态度；治学目标一旦实现，人生目标也就实现，人生也就有 了意义和价值。 、要抵达身修，需经过哪些步骤？ 身修需要“格物〞“致知〞“诚心〞“正心〞四个步骤。“格物致知〞就是要经过对事物的研究而获取对世界的正确认识的过程，为下一步诚心、正心确立根基。“诚心〞指的是在涵养自己的过程中，能够做到老实、不自欺。“诚心〞的重点在于“慎独〞。所谓“正心〞，就是教人防备个人感情的倾向。这四个步骤挨次做来，便可以抵达身修的目的了。 、“修齐治平〞四者的关系怎样？ “修身〞的意思是使个人涵养抵达完美的程度，是?大学?中对个人涵养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。齐家是指擅长办理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的根基。治国和平天下