哲学本科毕业论文范文.docxVIP

哲学本科毕业论文范文 世界大学哲学形态与中国大学哲学转向 摘 要： 大学在发展的历史过程中形成了知识论和政治论两种主要的大学观念，这两种大学观念前者以促进人心灵和品格的健全发展为目的，后者以促进社会发展为目的，两者都既有意义又有缺陷。我国大学由于在创办初期面临的“救亡图存”压力及“富国强兵”期待，几乎是“一边倒”地崇奉政治论的大学哲学，但由于长期缺乏国家权力自律的相应条件，大学逐步堕入政治功利主义和经济功利主义的泥坑，需要国家对大学政策进行?调整。 关键词： 知识论大学哲学; 政治论大学哲学; 大学发展 中图分类号： G640 文献标识码： A 文章编号： 1673-8381202103-0037-06 大学哲学是大学的精神宪法，是高居于大学制度和文化之上、在冥冥之中决定大学性质是这样而不是那样、以理性原则为基础、具有系统性特征的大学观念。有什么样的大学哲学，就会有什么样的大学制度、文化、价值观念和精神形态。大学哲学不仅处于大学的意识和灵魂层次，而且融会于大学的历史和传统之中。虽然世界大学哲学的总体变化趋势是完善和丰富，但由于大学及对大学具有重要影响的社会活动具有复杂性，因而大学哲学的发展状态是极其复杂的，其对中国大学的影响，既有积极意义，也有消极作用。 一、世界大学哲学观的基本内涵 美国著名的高等教育学家布鲁贝克的研究表明，世界大学在发展进步的过程中，形成了两种体现大学目的的哲学观，其一是认识论的大学哲学观，其二是政治论的大学哲学观。前者认为大学是一种以知识为核心的活动，其活动目的是为了发展知识、传播知识、保存知识、整理知识，大学的活动应该以发展知识为中心，为社会服务是在发展知识的基础上顺序进行的。后者则认为大学生存和发展于社会之中，社会是大学存在和发展的基础，为社会的直接服务是大学的基本职责，大学中的活动应该以社会需要为中心。而充分地满足社会需要，是大学活动的根本目的和宗旨[1]13。两者在教育目的方面的区别为：前者以人的心灵、精神、品格的健全发展为目的，在教育内容上推行通识教育;后者以促进社会的进步和发展为目的，在教育内容方面推行专业教育，着重于训练受教育者以科技技能为基础的社会服务能力。 在大学发展的历史长河中，这两种大学哲学都曾经被不同的大学所信奉和尊崇。其中，尊崇认识论大学哲学的典型代表可以说是以英国牛津大学、剑桥大学为首的一些欧洲国家的大学，他们普遍秉持探索和传授普遍性知识、普遍性真理、并且以人的健全发展为目的的教育宗旨，其教育目的是“旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众的志向提供确定的目标，扩展时代的思想内容并使这些思想处于清醒的状态，推进政治权利的运用以及使个人生活之间的交往文雅化”[2]。这种大学哲学思想存在和延续的时间比较长，甚至可以说是与大学的历史相始终的。其存在的条件一般是文化比较开放、社会文明程度比较高、政治上采用分权制或实质性联邦制政体的国家和地区。在尊崇这种大学哲学比较突出的英国，其国家体制就属于这种制度。因为英国产生于13世纪初的限制皇帝权力的《大宪章》，与英国著名的牛津大学、剑桥大学几乎是同时期产生的，《大宪章》中内涵的“宪政”精神，就既奠定了英国后来成为法治国家的思想和文化基础，也为英国大学的自治制度产生提供了制度和文化?基础。 这种大学哲学观存在的另一个原因是这种大学对自己活动的文化定位，亦即“知识者共同体”与“探索和传播高深学问”的教育机构，其形态即为人们常说的“象牙塔”。这种大学所追求的教育目标并不主要是人的社会功用性，也就是人运用科学技术的能力和创造物质财富的能力，而是人精神的优雅和纯洁及人生活的趣味和丰富，亦即培养具有“自由、公正、平静、温和、智慧”特征的高雅而理智的人，比如绅士、淑女、精神贵族等。这种意在追求自己内在目的的大学，既与社会的直接联系不多，又着重教授与社会发展联系并不密切、偏重于受教育者品行修养的人文知识，因而既比较容易地避免了社会对大学活动的干扰因为在很大程度上引不起社会干预的欲望，又使大学能够坚决地保护自己的特色和传统。 崇信政治论大学哲学的典型代表表面上看是美国的一些大学，是他们最先提出大学要直接“为社会服务”的办学口号的。然而从深层的目的来看，德国的大学其实也属于这一范畴，因为代表德国大学特征和水平的柏林大学，是以在更高层次上为国家服务的理由征得国王威廉三世向大学下放自治权力的。假如没有大学在长远的意义上使国家富强的理由，其时的国王威廉三世是否会同意大学拥有独立、自主的活动权利，则是很难说的。而在纳粹统治时期，德国大学的自主权轻易地被剥夺，就表明这种立足于国家权力自律基础上的大学自治是很脆弱的。所以，作者以为德国