中国文化概论传统礼仪之揖礼篇课件.pptVIP

32 五射： 【五射】古代的五 种射技。 这五种射技为：白 矢、参连、剡注、 襄尺、井仪。白矢， 箭穿靶子而箭头发 白，表明发矢准确 而有力；参连，前 放一矢，后三矢连 续而去，矢矢相属， 若连珠之相衔；剡 注，谓矢行之疾； 襄尺，臣与君射， 臣与君并立，让君 一尺而退；井仪， 四矢连贯，皆正中 目标。 33 文房四宝 34 35 花之四君子 36 三牲 37 三牲 38 1. 官位等级之 服装颜色 （ 1 ）汉代品色衣出现 （ 2 ）三国曹丕设立“九品中正制”后加入了 紫、绯、绿三色 （ 3 ） 隋炀帝时： 五品以上为 紫衣 ； 六品以下为 绯衣 ； 胥吏用 青 ；庶人用 白 ；屠、商为 皂 39 2. 官位等级之 服色及配饰 （ 1 ）唐朝：三品以上为紫并佩 金玉带和 金鱼袋 四品为深红并佩 金带 五品为浅红并佩 金带 六品为深绿并佩 银带 七品为浅绿并佩 银带 八品为深青并佩 馀石带 九品为浅青并佩 馀石带 40 ? （ 2 ）宋明官服颜色基本上以紫、红、绿、青为主 ? （ 3 ）明朝的赐服（以蟒袍和玉带），还出现了补服（文官飞禽，武官 走兽） ? 文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六 品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑； 武官：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品 彪，八品犀牛，九品海马 ? 41 揖礼 “揖礼”属于相见礼，据考证大约 起源于周代以前，算起来怎么也有 3000 年以上的历史了。武王伐纣灭 商而建立周朝，武王死后，其子周 成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政， 采取了许多措施来巩固政权，周公 建立了周朝的各项典章制度和礼乐 制度，确立了以宗法制度为中心的 政治体制。揖礼开始大行于天下。 1 揖礼的优点 ? 一是卫生。握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如有一 方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作揖， 施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大 群病人，回家后地无须急匆匆先去卫生间洗手。二是省时， 当代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都 握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位 客人，那更要握上好一阵工夫。既然说时间就是金钱，为何 不用作揖这种方式来惜金？一拱手，顷刻之间，以一当十乃 至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。 2 ? 三是优美。人在握手时含胸曲背，低头引颈， 姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太 大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低 者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种 欢乐的重聚，搞得有点滑稽。作揖则无须有这种 担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂， 雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美 的体形和美的气度，让周围的人眼睛一亮 -- 壮士 也。 3 ? 四是自主，人们多有这样的体验：握手时，有一方已伸出手 来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在 空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。 有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙 补救，虽然已把对方的手挽救了并已紧紧握住，但怠慢或疏 忽已经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了 握手这一方式的最恼人的缺点 -- 它必须由双方协调配合，同 时动作才能完成。即使是训练有素的交际家，已经经过了长 期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的 时候。这种事干多了，没有不累的道理。作揖当然比握手简 单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候 出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约， 绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑 4 ? 握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西，近代 史上随着鸦片输入中国。在中国人纷纷脱下黄袍马 褂，穿上西装革履的时候，握手也渐渐为国人所接 受。西装代替了长袍，握手代替了作揖，然而并非 完全的代替，而只是部分的代替。 ? 作揖没有消亡，它仍然活在民间，活在台湾，活在 全世界的华人族群中，而且还活在中国人的潜意识 里。如过年过节，典礼庆贺，我们时不时拱手作揖。 5 6 7 周揖礼 ? 盛行于周、汉、三国、两晋、南北朝期间。 ? 周揖礼行礼手态：左右手食指中指无名指尾指四指并拢，左掌抚托右掌 背交叉或平叠，掌心朝内，左右拇指相扣，两手合抱，拱手为礼。此礼 节文官武将或君臣均可使用，多用于文官。女子揖礼有所不同，双手叠 抱于左腰前，右手在上，手心向内，欠身约 20 度。 8 ? “揖”是拱手礼，以站立姿态不需跪拜，礼节较拜礼要轻一些。《史记·高祖本 记》：“郦生不拜，长揖。”《汉书·周勃传》：天子“至中营，将军亚夫揖曰： ‘介胄之士不拜，请以军礼见。”所以，揖礼用在较轻的场合，或者作为军 礼相见。 周揖礼可分为天揖、 时揖、 土揖三种，