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《孙子兵法》读后感想 3000 字 《孙子兵法》被世人誉为“世界第一兵书”，历代有注 解批校者二百余家， 各版本约四百余种， 各译本近三十语种，影响甚广。以下是 XXXX为大家精心整理的，欢迎大家阅读，供您参照。请关注 XX。 《孙子兵法》被世人誉为“世界第一兵书”，历代有注 解批校者二百余家， 各版本约四百余种， 各译本近三十语种，影响甚广。 《孙子兵法》十三卷，谈用计，作战，谋攻，形，势，虚实，军争，九变，行军，地形，九地，火攻，用间。 环环相扣以制敌，包括了多条行军打战的黄金准则。战国时韩非就说过，“境内皆言兵，藏孙，吴之书者皆有之。”唐朝李世民说“观诸兵书，无出孙武”。日本，美国等国家也有大量的学者在研究孙子兵法，并赞叹不已。身为中国人，我们自然更应该研读先贤留下来的文化遗产。 读罢此书，我想做的工作是：基于自己的理解，重新将其概括整合；其次是谈论《孙子兵法》在古代中国军事领域所起的重要作用；最后结合现在普罗大众对此书的看法，提出部分国人对《孙子兵法》的误读。 . 《孙子兵法》讲什么练将，治卒 行军打战，第一离不开人，上到将领，下到士卒，若是 没有经过严格优选， 强加训练， 那么整支军队就是人心松散，一上战场便瞬时溃不能军。因此说，练将，治卒应该是战争 的首要准备条件。 第一，对将领的要求是“智，信，仁，勇，严”，将领要足智多谋，赏罚有信，珍爱手下，勇敢果断，治军严明。这里，我们要特别提一下，《孙子兵法》诚然是用来指导严酷的战争，但其中包括了儒家“仁”的思想。《势篇》便提到“善战者，求之于势，不责于人”，主将不苛责手下，不 把战败的责任往士兵上推， 才有利于军心的团结。 “地形篇”更是提到“视卒如婴儿，视卒如爱子”，为将者要懂得施恩于手下。 将领不但要为人宽厚， 还要有军事谋略， 也就是 “智” 。“将通于九变之利者，知用兵矣”，值得赏识的是，孙子还 提出了“将受命于君”但“君命有所不受”，这在古代中国封建专制的情况下但是相当难得。原因其实也简单，古代交统统讯其实不发达，而战争局势倒是瞬时万变，法律的传达经常是不及时的，而且君主对战局的认识也不如将领清楚，这就要求君主要赐予将领指挥作战的自主权。 孙子还提到“将有五危”，“必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”这也就要求君主在任命将领时，要综合考虑将领的各方面素质，做到任人唯贤。 第二，治卒。其实《孙子兵法》并没有重视讲怎样训练士卒，就算涉及到了，也是间接地讲。比方，《军争篇》就提到“夜战多火鼓，昼战多旌旗，因此变人之耳目也。”作战时能够以金鼓，旌旗一耳目，想必离不开平时对士卒的训练。“行军篇”也讲到“令素行以教民”，这便要求将领平时便要对士卒严加训练，做到“令行禁止”。 但也不过而已，孙子没有认真地去谈论怎么优选士卒，训练士卒，但是行军打战，“人和”但是重中之重，这个缺漏也许算是《孙子兵法》的一个不足吧。正如戚继光所说，“孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。”戚继光也谈行军作战，但与《孙子兵法》不相同的是，他结合实战经验所创立的建军学说相当详细认真。我们看看《纪效新书》，从选兵到练兵，从各色兵器的配合使用到诸兵种的协调行动，都介绍得再清楚但是，务求实效。 作战的流程 所谓“养兵千日，用兵一时”，练好将，治好卒，我们再来谈在战场上怎样厮杀。我分三个部分来讲《孙子兵法》所提到的战争流程，也就是战争开头的筹办工作，战争进行中的详细对付方法，和战争的最高目标。 战争未开，谋略先行。孙子所提到的，战争还没开打便要先做的两件事，一是定计，二是蓄势。孙子曰：“多算胜，少算不胜。”打战以前，若是将领对战局没有全盘的规 划，那么军队就像是无头苍蝇，找不到制敌取胜的打破口。 再者，“先为不能胜，以待敌之可胜”，“藏于九地，动于 九天”，先要做好防守工作，使自己处于攻不破之境地，再 等待机会，战胜敌军。 《孙子兵法》集中讲的即是战争行进中的战略问题。个人以为，孙子的战略思想的核心是“机变”。其实，就算 有哪一步兵书写得多很多厉害，将领也不能能单单依靠纸上 知识围魏救赵， 这就要求为将者脑子要灵便， 懂得见机而作。 机变，就是在认识节气，地利的情况下，避实击虚，以曲为 直，以患为利，以进为退，综合采用火攻，用间等战术。同 时，要对敌方的行动有较为正确的估测。《行军篇》里有段 描述极为优秀，“众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟 起者，伏也；兽骇者，覆也。”真可谓是一叶落而知天下秋， 经过个其余细微的迹象，能够看到整个局势的发展趋向与结 果。 从《孙子兵法》看来，作战的最高目标有二。一是速战速决，二是全胜。作战篇讲到，“兵贵胜，不贵久。”每一次战争其实都是劳民伤财，士兵的收集，物质的供应，不但浪费国库，还搅乱了老百姓的正常生活，战事拖得越