2022-2021学年高中历史 第四单元 民族关系与国家关系 12 近代西方民族国家与国际法的发展课时分层作业（含解析）新人教版选择性必修第一册.docVIP

PAGE 6 - 课时分层作业(十二)　近代西方民族国家与国际法的开展 (建议用时：35分钟) 一、选择题 1．15世纪，促进近代西欧社会转型的因素有(　　) ①逐步产生了民族国家和资本主义生产方式　②各地文明开始会合交融　③人文主义成为社会思潮　④教会的文化垄断开始被打破 A．①②③④　　　　　　 B．①③ C．①② D．②③④ A　[14、15世纪，欧洲社会逐步产生了民族国家和出现了资本主义萌芽，①正确；15世纪末，新航路的开辟使世界各地的文明开始交融在一起，促进了欧洲社会的转型，②正确；14世纪兴起的文艺复兴运动，使人文主义成为当时社会的主要思潮，③正确；15世纪随着文艺复兴运动的兴起和开展，教会对文化的垄断被逐渐打破，文化逐渐出现普及的现象，④正确。应选A项。] 2．欧洲近代民族国家为维护本国利益，在经济上采取了一项重要政策，该政策实质是经济民族主义。其主要特征是，国家的统治者同新兴的商业资本家结盟，从政治上加强对经济的全面控制。该经济政策(　　) A．有利于为工业革命积累资本 B．为垄断资本主义的形成提供支持 C．在工业革命过程中逐步确立 D．有助于缓和欧洲国家之间的关系 A　[由材料“新兴的商业资本家〞可知，材料中的“经济政策〞时间应为15—16世纪。随着新航路的开辟，商业资本开展迅速，国家统治者需要商业资本家的开展来增加税收，同时商业资产阶级也希望获得国家的强有力的支持来获得更大的利益，进行资本积累。应选A项。] 3．“专制之下无祖国〞，其以资产阶级革命的方式消灭封建专制，以人民主权取代了君主主权，进一步增强了民族认同感，激发了民族意识。这说明(　　) A．近代民族国家是资本主义开展的产物 B．民族国家观念古已有之 C．资本主义的世界性淡化了祖国观念 D．专制与祖国是对立的 A　[“专制之下无祖国〞代表了资产阶级的观点。在近代民族国家，增强民族意识的方法多为消灭封建制度，一定程度上说明近代民族国家是资本主义开展的产物，A项正确；其余选项说法均明显不符合史实。] 4．有研究者认为：“在民族国家时代，自由贸易只是特例，对贸易的限制、禁止才是常态。也因此，全球化才会极其艰难。而在民族国家出现之前，天然地就是全球化的，不管是在西方，还是在东方。〞据此，该研究者认为(　　) ①全球化是古已有之的经济现象　②民族国家的产生阻碍了自由贸易　③民族国家的产生促进了全球化　④东西方的自由贸易是同步产生的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ A　[根据“在民族国家时代，自由贸易只是特例，对贸易的限制、禁止才是常态〞可知②正确；根据“而在民族国家出现之前，天然地就是全球化的〞可知①正确；③与题意不符；④不符合史实。应选A项。] 5．国际法的形成经历了漫长的过程，以下为其奠定根底的是(　　) A．?至尊法案? B．?战争与和平法? C．?威斯特伐利亚和约? D．?非战公约? B　[由所学知识可知，荷兰人格劳秀斯在1625年出版了?战争与和平法?，提出君主应该制定条约并接受约束，确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的根底。] 6．以下有关维也纳体系的描述错误的选项是(　　) A．是欧洲专制君主们企图采取高压手段，维护封建统治秩序的表达 B．开启了欧洲各国用召开会议的方法解决国际争端的先河 C．它反对社会进步，任意践踏弱小民族的利益 D．有利于欧洲资本主义的开展 D　[维也纳体系使欧洲国家政治上走向反动，专制统治加强，各种矛盾锋利，资产阶级在政治上仍处于无权地位，所以它不会有利于欧洲资本主义的开展，应选D项，符合题意。] 7．1758年发表的?国际法?中说：“均势的核心意义是妥协安排国际事务，没有一个国家能居于至高无上的主宰、支配他国的地位。〞1907年，英国外交部谈道：“英国的政策是维持均势，把自己的力量加在这一边或那一边，但是总是加在一边以抵抗某一时期内最强大的国家或集团的政治霸权。这几乎成为一个历史上的真理。〞英国“均势〞政策的表现不包括(　　) A．参加反法同盟 B．巴黎和会上反对法国过分削弱德国 C．英法俄组成协约国 D．与法国联合，与美国争夺国际联盟领导权 D　[材料中英国外交部的话强调了英国“均势〞政策的目的是实现国际力量的均衡，所以A、B、C三项均符合英国的“均势〞政策。英法联合与美国争夺国际联盟的领导权，目的是支配和统治世界而不是为了维持国际力量的均衡，应选D项。] 8.右图是关于国际联盟的一幅挖苦漫画，漫画中“车夫〞背心上的英文为“国际联盟〞。他奋力挥鞭，驱赶着背上负有“和平〞使命的马儿向“结束战争〞的方向行进。“国际事务〞这辆大车却在冲向战争，“和平〞的马儿虽然竭尽全力，却寸步难行。该漫画所反映的国际联盟的实质问题是(　　) 挖苦国际联盟的漫画 A．不具有真正的普遍性和权威性 B．纲领模糊不清，自相矛