内蒙古巴彦淖尔市一中高一下期末考试语文试题（国际班）及答案.docVIP

时间为120分钟，卷面总分为120分。 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )（3分） A．采撷(xié) 愧疚(jiū) 舶来品(bó) 厚德载物(zài) B．囊括(náng) 毗邻(bǐ) 协奏曲(xié) 韬光养晦(huì) C．提防(tí) 散漫(sǎn) 刎颈交(jǐng) 金蝉脱壳(qiào) D．拜谒(yè) 奢靡(mí) 压轴戏(zhòu) 翘首以待(qiáo) 2．下列词语中，没有错别字的一组是( )（3分） A．斡旋 激将法 坐无虚席 久负盛名 B．诤言 势力眼 礼尚往来 众望所归 C．喧嚣 活性炭 相濡以沫 厚积薄发 D．冒然 避风港 锋芒毕露 计日程功 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )（3分） A．邵逸夫慈善为怀，历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，这与国内许多富豪漠视慈善事业、细大不捐的做法形成了鲜明对比。 B．歌德作《浮士德》延续六十年之久，曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，一切优秀作品，都是创作者不辞艰辛惨淡经营的成果。 C．有些“编剧”为自己的出名摇旗呐喊，做一些突破道德底线的事，“裁缝”编剧满天飞，“抄袭之争”、“改词风波”纷争不断。 D．人生道路的选择都只是在一念之差的事，但结果却往往大相径庭。要想将来不后悔，不怨恨，就要在那一瞬间慎重考虑，仔细思量。 4、下列各句中，没有语病、表意明确的一句是( )（3分） A．核心价值观不是孤悬于中国文化传统和中国社会现实之上的空中祥云，而是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、沟通中国与世界的共同愿景。 B．-个人的生活阅历往往与其年龄密切相关，随着年龄的增长，人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度提升。 C．最新调查显示，在冠心病死亡病例中，77%归因于胆固醇水平增高造成的，这一比例远远高于高血压、糖尿病、吸烟等危险因素。 D．减少外出、减少户外锻炼、饮食清淡、少开窗通风、适量补充维生素等，都是防止雾霾不再侵袭我们健康的有效措施。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5—7题。 中国龙文化源起 在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。 龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。 在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。 大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。 那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。 这种起源在后世的典籍中也可得到印证。在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾①，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。 在东北红山文化中出土的“玉猪龙”，头部似猪首，身体呈“C”形。所以，有学者认为：猪是龙的起源，因为在人类最早驯化的六畜之中，只有猪的繁殖能力最强，而强大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何灾害面前代代延续下去。这和半