人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用.pdfVIP

人文主义在近代科学技术发展中的 地位与作用 人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用 科学技术的发展在本质上是各个学科相互融合、 相互促进而不断 进步的，人文学科中的哲学、美学、宗教、伦理学和文学艺术等都以 不同方式、 不同程度对自然科学起促进作用。 正是由于人文主义和科 学技术的统一，人类从此进入了工业文明。 一、人文主义在科学技术发展中的地位 人文主义是指文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中 形成的思想体系、 世界观或思想武器， 也是这一时期资产阶级进步文 学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪 的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自 由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。“人文主义”一词 源自“人文学”（ Studiahumanitatis ），在文艺复兴时期指古典 学术的研究和重视人生现实的新思潮，当时的新文化人士则自称 为“人文学者”（ humanista ）。19 世纪以后，欧洲学术界才开始 用“人文主义”来称呼这种社会思潮。人文主义的基本倾向是提 倡“人道”以反对“神道”，提倡人权以反对君权，提倡个性解 放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余， 因此也称为人道主义。 人文主义自 14世纪文艺复兴时期兴起之后，一直经久不衰。在 18世纪启蒙运动时期， 有卢梭等人的浪漫主义的人文主义运动。 而后， 又有 19世纪的非理性主义的的人文主义的兴起。 进入本世纪， 则有世 纪之交兴起的释义学与存在主义思潮。 纵观近代以来的科技文明史， 人文精神和科学精神相辅相成， 相 得益彰，推动科技发展和社会进步。 近代社会，正是达 . 芬奇、莎士 比亚等大师在人文领域主体性、创造性的讴歌，才产生了哥白尼、伽 利略在宇宙观上对宗教神学的反叛；有了牛顿的“力学体系” ，达尔 文的“进化理论” ，才有伏尔泰的“启蒙运动”和尼采等人的“上帝 死了”的宣言。正是人文精神和科学精神的完美结合，才会出现象爱 因斯坦这样优秀的哲人科学家。 大家知道， 爱因斯坦是相对论学说的 创立者，是科学精神的化身，同时，他对开放的世界主义、战斗的和 平主义、 自由的民主主义、 人道的社会主义的向往， 以及他的科学观、 教育观和宗教观， 具有浓厚的人文情怀和人文精神， 他对生命意义和 人生价值的理解，对真善美的追求，他的独立人格、仁爱人性、高尚 人品，更使他成为人文精神和科学精神结合的化身， 为社会做出了巨 1 大的贡献。 在我国， 中国人追求民主与科学虽不始于五四新文化运动， 但却 是从五四新文化运动开始， 在新文化运动这次思想启蒙之后， 中国人 才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和 崇尚。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治 观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭 到前所未有的冲击批判， 人们的思想得到空前的解放。 中国知识分子 在新文化运动中， 受到一次西方民主和科学思想的洗礼， 推动了中国