传统民居对环境艺术设计的影响.docVIP

传统民居对环境艺术设计的影响 【摘要】我国传统建筑文化历史悠久，蕴含着丰富的文化内涵。传统建筑文化崇尚设计的美学原则和形态的构成原则，注重环境与建筑的交融。我国是一个少数民族众多的国家，不同地区、不同民族的特色文化造就了我国多样的传统建筑文化。因此，中国传统建筑在世界建筑史上占有非常重要的位置，传统民居对现代环境艺术设计产生了深远的影响。文章对中国传统民居蕴含的哲学观念、设计思想、地域文化进行分析，论述了我国传统民居对现代环境艺术设计的影响。 【关键词】传统民居;环境艺术;地域文化 中国传统民居文化是植根于本土地域特征的文化资源，在世界建筑文化中独树一帜。传统民居作为建筑的一种类型，充分体现建筑所处的自然环境和社会文化背景，具有极强的地域特色和浓厚的民族特色。传统建筑的形式由多种因素相互作用，不同地区、不同民族的民居，在建筑材料、构造技术、建造方法、环境特点、防御特色、经济特征和宗教文化等方面表现出明显的差异。中国传统民居建筑的营造大多就近取材、因地制宜，其功能与形式、艺术与技术、建筑与环境上既满足了居住者物质的需要，又满足了其精神的需求。笔者认为，中国现代建筑风格的探索应体现以文化为底蕴、以生态为表现、以可持续发展为原则的思想。因此，在研究现代环境艺术设计的过程中，设计师应充分考虑建筑的自然、人文地理背景以及建筑的文化价值观，将建筑中的社会、经济、文化、自然等因素，综合融入现代建筑中。 一、中国传统民居蕴含的哲学观念及其运用 中国传统民居是中国哲学观念和生态观念的统一，如《老子》曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然”；《周易》中提出与大自然和谐共生。中国传统民居的选址，基本按照风水的原则和格局，以“负阴抱阳”“背山面水”为最佳选择，这都是中国传统民居中体现的哲学观。比如四合院，依照阴阳之说，具有“藏风聚气，通天接地”的功能，院落建筑与自然风光融合，达到了“天人合一”的境界。中国传统民居在室内运用各种盆栽、盆景、瓶插、山石等元素，巧妙地将人工与自然融合。此外，其建筑结构具有“墙倒屋不塌”的优点，表现了就地取材、应用自然材料的生态精神，满足人们返璞归真、回归自然的心理要求。在中国传统文化的哲学中，“尚中”文化精神包含了儒家的“用中”、道家的“守中”、佛家的“一中”三大哲学思想，推动着中国传统文化的发展。中庸的人文精神融合了自然、历史，渗透于社会文化各个方面。中国传统建筑的结构、类型、空间，以及建筑与环境、建筑与人之间的关系，都是这种思想体系下的具体展现。中国传统文化在环境艺术设计领域得到了广泛运用，有着丰富的设计理论，如明末造园家计成在《园冶》中提到造园设计是“巧于因借、精在体宜”；明末美学家李渔在《闲情偶寄》中论述有关建筑、造物、陈设时亦以“宜”为准则，如“制体宜坚”“宜简不宜繁”“宜自然不宜雕祈”“因地制宜”等；而明代园林设计师文震亨提出的设计总原则是“随方制象、各有所宜”。其中，“巧于因借、精在体宜”中的“因借”是方法、是程序，而“体宜”是目的、是结构、是最终设计价值的体现；“宜简不宜繁”是从经济角度来理解设计的准则，这种在实用的基础上再求其他的设计精神，体现了一种审美和文化精神上的追求；“宜自然不宜雕祈”的内涵是以自然之美为化境，“自然”含有素朴、本性、本质之意，而相对于雕琢刻镂的繁饰，其也表明了设计者的一种审美选择与理想信念，即使有奢华为饰的条件亦不为之。总的来说，“宜”是一种理性与感性的平衡，是实用价值与艺术审美价值的平衡，是设计师艺术与审美的自觉，也是中国传统文化在环境艺术设计领域的运用体现。在这个思想观念多元化的时代，空间是建筑物等物质存在的基本形式，而时间是一切存在的基本方式，精神活动可以在时间中定位，但不能在空间中定位，因此时间具有比空间更优越的地位。园林是生命时间观的自然流露，是在有限的空间内表现天地的博大雄奇。《园冶》中的“虽由人作、宛自天开”，追求的就是让人造园林呈现出自然生命的意象，达到宇宙天地生生不息的和谐境界。“曲径通幽”是造景最常用的手法之一。用曲折婉转的路径和游廊去组织景点，可以延长游人的观赏时间，给人以移步换景的变化之趣。曲折的路径和游廊往往要构成一些嵌套而有闭合感的回路，游人在视线不断变换和迂回中获得对园林的总体印象。游人在迂回曲折中赏园，获得了丰富的视觉体验，反映了循环无尽的时间观。 二、从中国传统民居建筑看建筑与环境的关系 如傣族竹楼就在材料、气候环境与建筑之间营造了一种和谐的生态环境氛围，该地区的民居为了适应炎热、潮湿、多雨的自然环境，创造了“干阑式”建筑。建筑材料利用当地随处可见的竹林，柱、梁和屋架结构用粗竹，围墙用竹片编织，剖开的竹子压平做楼板，门、窗也用竹子制作，屋顶盖茅草或葵叶编的草排。傣家竹楼均独立成