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文言文请假条 文言文请假条  　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们很多时候都不得不用到请假条，不同的请假条内容是不同的，具有很强的灵活性。你所见过的请假条是什么样的呢？下面是我收集整理的文言文请假条，欢迎阅读与收藏。  文言文请假条1 　　操作方法 　　1、从历史的角度来看，文言文是一种非常完美的字体，它代表的不仅是一种字体，而且中国的一种文化。  　　2、文言文从出现到今从未死去，从文言文请假条可以看到现在很多的人依旧热爱着文言文，更多的关注它，所以它也会发展的越来越好。  　　3、文言文是五千年文化的纽带，是不可能被世人遗忘，更不可能被世人抛弃，从文言文的请假条可以看出，现在文言文又被很多人拿出来了。  　　4、文言文是有复兴之势的，现在网络的大量传播为文言文的复兴带来了大量的铺垫，所以文言文现在的`发展是越来越好的。  　　5、文言文现在的发展是多元化的，它不是像以前一样单纯的文言文，而是伴随着很多其他形式的，让文言文发展的越来越好 文言文请假条2 敬呈吾师赵公春雨先生者: 　　学生未料今日此生首次缺课竟出于先生之席，学生三叩谢罪！此三叩之礼可由递信之人代劳!一俟学生回校,酌情补还。  　　先生之课于吾意义非凡，吾常期盼先生之课程。盖因先生满腹经纶，才华满溢，循循善诱引学生畅游识海，每课学生皆受益匪浅。若非不得已学生决不愿缺先生之课！  　　今日不及请假即遁走实万分遗憾也。学生亦知不辞而别是为不敬也,念及恩师泼墨于台上，满腹经纶恣意挥洒，弟子却不得当席。每念及此事，未尝不叹息痛恨于心。然学生若非事出有因,不得不为，定将支耳细听恩师诲，未敢稍逾。  　　吾师，三日后乃传统节日端午是也，我中华以孝为大，此乃千年优良传统。故家中母亲日夜盼望，祖母时时念叨，七位姑姑亦时常催。学生每念及此则归家之心甚切。皆因高堂在望，尽子女之职，暂远师训。学生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字当头，学生不得不作此忍痛割爱之抉择也！吾师应懂，吾未到校乃吾迫不得已为之。非不为也，而不能也，盖因时间紧迫无暇告假也。如无意外，学生此时已出彭城地界，故先生切勿效萧何月下追韩信，学生难以承受万分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然无味哉！汝苦，吾亦苦！  　　但，孝字当头，敬请谅之！俟吾再见吾师之面，再听吾师之课，吾当负荆请罪，自辱其身！  　　呜呼哀哉！哀哉痛矣！  　　先生信佛，佛语有云：上天有好生之德！圣人亦云：君子不强人所难！思赵哥之仁德，念在下之苦衷。望赵哥与圣人比肩，施行仁政，假弟子以时日休养生息。须知曹孟德之诗云：赵公吐哺，天下归心！  　　临表涕零，不知所言，感念赵哥，铭记于心！  　　学生敬上  　　张猛 文言文请假条3 　　敦敦吾师： 　　昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！  　　为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。无吾，汝课索然无味哉！  　　汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！  　　呜呼哀哉！哀哉痛矣！  　　学生***  　　敬表 文言文请假条4 　　学生亦知不辞而别是为不敬也,念及恩师泼墨于台上，满腹经纶恣意挥洒，弟子却不得当席。每念及此事，未尝不叹息痛恨于心。然学生若非事出有因,不得不为，定将支耳细听恩师诲，未敢稍逾。 吾师了，三日后乃传统节日端午是也，我中华以孝为大，此乃千年优良传统。故家中母亲日夜盼望，祖母时时念叨，七位姑姑亦时常催。学生每念及此则归家之心甚切。 　　皆因高堂在望，尽子女之职，暂远师训。学生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字当头，学生不得不作此忍痛割爱之抉择也! 吾师应懂，吾未到校乃吾迫不得已为之。非不为也，而不能也，盖因时间紧迫无暇告假也。如无意外，学生此时已出彭城地界，故先生切勿效萧何月下追韩信，学生难以承受万分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然无味哉!汝苦，吾亦苦!但，孝字当头，敬请谅之!俟吾再见吾师之面，再听吾师之课，吾当负荆请罪，自辱其身!呜