人教版高中历史选修4第二单元第1课儒家文化创始人孔子.pptVIP

“至圣先师” “天下文官祖” “历代帝王师” 中国著名的思想家、教育家其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 濉溪中学滋兰园孔子塑像 “至圣先师” “天下文官祖” “历代帝王师” 中国著名的思想家、教育家其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 孔子塑像 第二单元东西方的先哲 第1课 儒家文化创始人孔子 课程标准：了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 材料1：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ 齐景公问政，子曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 《论语》 故事1：孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说，季氏以八佾之舞，在他的家庙庭中舞之。“是可忍也”，这样的事能容忍，“孰不可忍也”，那还有什么不可容忍的呢？?故事2：鲁国发生内乱后，孔子为避乱来到齐国。齐景公向孔子问什么是为政之道，孔子回答道：君主、臣子、父亲、儿子都必须尽自己所在地位的责任，要有做君主、臣子、父亲、儿子的样子，不能越礼，都必须各司其职。? 问题1：孔子身处怎样的时代？孔子作出了怎样的选择呢？ 一、乱世筑梦 一、乱世筑梦 儒家思想产生的背景： 1、经济：井田制的崩溃 2、政治：周王室衰微、诸侯士大夫的崛起 3、阶级关系：传统礼法秩序受猛烈冲击 材料1：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？齐景公问政，子曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 《论语》 材料2：樊迟问仁，子曰：“爱人。”? 仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。《论语》问题2：从孔子的这些言论中，你们能体会到孔子“梦想”中的“礼”和“仁”的内涵分别是什么？? 一、乱世筑梦 一、乱世筑梦 “礼”是一种规章制度和等级秩序，他认为周朝的礼乐制度是典范； “仁”是处理人际关系的最高准则，指爱人，包含仁爱、关怀等美德。? “人而不仁，如礼何？”《论语》 礼要建立在仁的基础上，礼以仁为本，内心有仁，礼才不会流于虚伪。 材料3：虚则欹、中则正、满则覆。《论语》 故事3：“孔子观于鲁桓公(公元前711年～前694年在位)之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!” 《荀子》 中庸即在对立两极中求得适度或适中，凡事掌握分寸，恰到好处。? 孔子观欹器图 14年里孔子一行先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国。这段漫漫历程中，没有鲜花，没有掌声，有的是挫折、嘲讽、甚至生命的危险。其中许多故事耐人寻味。? 二、乱世追梦 故事4：郑国蒙羞?　　公元前492年，60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找， 被人嘲笑为“丧家之狗”。孔子笑笑说：“是啊，是啊！” 问题3：结合所学知识，说说孔子有哪些政治主张？你认为孔子是“丧家之狗”吗？ 　 二、乱世追梦 孔子政治主张：富国教民 、 为政以德、惠而不费（为政者要施惠于民）、劳而不怨（为政者要使民以时、节省民力）、欲而不贪（为政者当求百姓之利，不为一己之利） 这是一个社会急剧转型的时代，这是一个将“争霸”作为首要目标的时代。因此，孔子的思想并不符合统治者的需求，君主们大都采取了虚与委蛇甚至是极为冷淡的态度，这最终决定了他的理想在当时无法实现。从这个角度讲，怀有超越时代思想主张的孔子确实是“丧家之狗”。? 故事5：有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”过了一会儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说：“应该听到后就去实行。”这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。 孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。” 冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！ 问题4：故事体现孔子什么思想？结合所学知识说说孔子的办学方式、教育方法、教育目标和教学内容分别是什么？? 三、乱世守梦 办学方式：私学；教育方法：因材施教；教育目标：成人、成君子；教学内容：六艺和六经。 晚年的孔子并没有放弃，仍然坚守梦想。他编订的文化典籍中蕴含了自己的政治理想；他更是努力地把自己的学生培养成心怀仁义且懂礼的君子，让他实现其未了的心愿。站在五千年中华文明史的角度看，正是因为有“弟子三千，贤者七十二”，正是因为有“六经”传世，中华民族夏、商、周三代文明的结晶和孔子自身的思想主张才薪火相传，深刻影响了孔子身后数千年的中国文明进程，进而影响到