251.22探究式教学【分层练习】《礼记二则》(部编)(1).pdfVIP

《礼记二则》分层练习 北京四中 李硕棠 ◆ 基础题 1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( ) A.弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi) ． ． ． B.嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi) ． ． ． C.学学半(xiào) 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù) ． ． ． D.兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn) ． ． ． 2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( ) A.故人不独亲其亲(名词,父母) ． B.是故谋闭而不兴(动词,关) ． C.其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕) ． D.天下为公(介词,为了) ． 3.下列句子与原文不完全一致的一项是( ) A.力恶其不出于身也,不必为己 B.是故学然后知不足,教然后知困 C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D.虽有至道,不学,不知其善也 4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( ) A.其此之谓乎 B.何陋之有 C.大道之行也 D.宋何罪之有 5.下列句子翻译有误的一项是( ) A.货恶其弃于地也,不必藏于己。 译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。 B.故曰:教学相长也。 译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C.故人不独亲其亲,不独子其子。 译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 D. 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎? 1 译文: 《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧? ◆ 能力题 6.阅读下面的文字,完成后面的问题。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也, 不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不 闭。是谓大同。 (1)把下列句子译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲,不独子其子。 ②男有分,女有归。 ③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 ④是谓大同。 (2)从选文中找出一组排比句、对偶句,并指出其效果。 (3)①本语段可分为 层,每一层的大意是 。 ②这几层的关系是: 。 (4)总领全文 的语句是 ,照应此句 的 是 。 (5)作者所描绘的大同社会的景象是 。 (6)大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想? 2 ◆ 提升题 7.阅读古文,完成后面的问题。 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!